三十(shí)六洞天七十(shí)二福地分(fēn)别是哪里，福地洞天(tiān)啥意(yì)思(sī)是“福地洞(dòng)天”的意(yì)思：原为(wèi)道家语，指神道(dào)居住的名山胜(shèng)地的。

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三(sān)十六(liù)洞天七十二福地分别(bié)是哪里(lǐ)，福地洞(dòng)天啥(shá)意思

　　“福地洞(dòng)天(tiān)”的意(yì)思：原为道(dào)家语，指(zhǐ)神道居住的(de)名山胜地(dì)。

　　后多比喻(yù)风景优美(měi)的(de)地(dì)方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大(dà)洞天(tiān)、三(sān)十六小洞天、七十二福地的名称(chēng)。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教经典《龟山白玉上(shàng)经》具(jù)列(liè)神仙所居名山胜境。

　　首列太上“十大洞(dòng)天”，次列“三十六(liù)小洞天”，后列“七十二(èr)福地”。

　　所谓神仙所居，洞(dòng)天福地，皆位(wèi)山岩，并(bìng)注(zhù)方阔，所(suǒ)属州县境域，可资地(dì)理考索。

　　例句(jù)：明(míng)·吴(wú)承恩(ēn)《西游记(jì)》第(dì)四回：大王在这福地洞(dòng)天之处为王，多少(shǎo)尊(zūn)重快乐，怎(zěn)么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁(gé)本琵(pí)琶记(jì)．第三出》：这般样福(fú)地洞天，可知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾(céng)朴《孽(niè)海(hǎi)花》第七回：一到(dào)南(nán)边，果然山明川丽，如登福(fú)地洞(dòng)天。

道教(jiào)所向往的十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十(shí)二(èr)福地(dì)在哪里(lǐ)？

　　道教所向往的十(shí)大(dà)洞天、三十六(liù)小(xiǎo)咐(fù)梁洞天、七(qī)十(shí)二福地(dì)其实指的就是一些(xiē)具有名山大(dà)川的地方，或者是一些人迹罕至(zhì)，但是风景优(yōu)美的地(dì)方，因为环(huán)境好(hǎo)，又(yòu)没有人打(dǎ)扰是非常适合修(xiū)炼，因此道教把这些地(dì)方称为是(shì)“福(fú)地洞天”，而十(shí)大洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二(èr)福(fú)地遍布衡谈运了中国的很多省市(shì)，但是有(yǒu)些地方现在已经衰败(bài)了，也找不到具体的位置了。

　　十大洞天包括：王屋山(shān)洞(dòng)、委羽(yǔ)山(shān)侍(shì)档洞(dòng)、西城山(shān)洞、西玄山(shān)洞、青城山洞、赤城(chéng)山洞、罗浮(fú)山洞、句(jù)曲山洞、林屋(wū)山(shān)洞、括苍山洞，由(yóu)于(yú)十大洞天(tiān)历史(shǐ)比较久，而且没说(shuō)过具体的地理位置，所以很(hěn)多现(xiàn)在都是找不到(dào)的，而三(sān)十六小洞(dòng)天就比较(jiào)好(hǎo)找了(le)，因(yīn)为里(lǐ)面涉(shè)及了州县，比(bǐ)如霍林(lín)洞(dòng)天在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天在衮州(zhōu)乾封县 ，朱(zhū)陵洞天在衡(héng)州(zhōu)衡山县(xiàn)等等，这里就是举两个例子，就不和大家一一细说了。

　　这(zhè)里(lǐ)的很(hěn)多现(xiàn)在已经成为了旅游胜地，而(ér)七十二福地就(jiù)更好找，因(yīn)为记载更加详细，比如在江宁府句容县界的地肺(fèi)山、潭州长沙(shā)县(xiàn)的洞真墟、玉笋山南的(de)郁(yù)木洞(dòng)等等，这里都(dōu)曾是(shì)得道真人隐居(jū)过的地方，因为(wèi)真人曾在这里修行过，所(suǒ)以这些地(dì)方或多(duō)或(huò)少(shǎo)都是有(yǒu)一些传说(shuō)的，久而(ér)久之就被大家传得越(yuè)来越(yuè)神(shén)奇，所以就被(bèi)称为了“福(fú)地洞(dòng)天”。

　　不(bù)过也是有一些(xiē)和(hé)道教(jiào)有联系(xì)但是么(me)有被列(liè)入“福地洞天(tiān)”的名山，比如武当山(shān)和崂山，现在(zài)很多山(shān)上的建筑(zhù)都被列(liè)入(rù)了世界遗产(chǎn)，为了(le)保(bǎo)护(hù)这(zhè)些“福地(dì)洞天”还成(chéng)立了“爱山基金会”。

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