独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。关于独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个(gè)以及独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下的知识答(dá)案(àn)：

独(dú)肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与动物(wù)崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的(de)传(chuán)说，并以此形成一(yī)种观念阐释系统，成为(wèi)民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的(de)象征(zhēng)。

　　十二(èr)生肖是由十(shí)一种来自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说(shuō)中(zhōng)的龙所组成的。

　　古(gǔ)人(rén)以这十(shí)二种动物的(de)习性来分配各个地(dì)支，例(lì)如：老鼠(shǔ)是夜间活动(dòng)的动物，因(yīn)此(cǐ)以(yǐ)子(zi)时(午夜11时至1时(shí))配合鼠(shǔ)、兔在(zài)日出之时出(chū)来觅食(shí)，因(yīn)此(cǐ)以卯(mǎo)(5时至7时(shí))配兔，和(hé)当时农业(yè)社(shè)会(huì)的(de)生活起居(jū)作息(xī)系系(xì)相(xiāng)关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未(wèi)解决十二生肖的文化源头(tóu)，古今(jīn)学者对(duì)此众说纷纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二(èr)十八宿(sù)分别代表一(yī)种动物。

　　古(gǔ)代(dài)将周天等分十二分，用十二支表示，而(ér)十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关(guān)系。

　　明代大(dà)学士王鏊认(rèn)为，二(èr)十八种动物配属二十八星(xīng)宿，并以(yǐ)七曜统之(zhī)，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿(sù)配动物即(jí)前十二(èr)属(shǔ)加一倍者也，亢(kàng)金龙(lóng)，辰官也，角木(mù)蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现(xiàn)十二生肖为基础(chǔ)凑齐二(èr)十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八星宿配动(dòng)物的记载(zài)要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十(shí)二年运行一(yī)周天，从木(mù)星位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境(jìng)存在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉(ròu)食杂食动物在(zài)不同年份(fèn)的生活条件大不相同，不同年份出生(shēng)的人如能模仿当年(nián)生(shēng)长(zhǎng)旺(wàng)盛的动物(wù)，从而形成生肖(xiào)动物，以此推(tuī)定动物兴衰与木星(xīng)年(nián)有关(guān)，十二生肖(xiào)和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民常用某种(zhǒng)动物、无(wú)生物(wù)或自然现象(xiàng)的图形作为本氏族的(de)保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合(hé)形象形象就是远(yuǎn)古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图(tú)腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则(zé)有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙(lóng)为虚幻(huàn)之物，其余皆(jiē)是日常(cháng)可见。

　　其(qí)中可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六(liù)兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为了(le)经济目的而驯养，后者则(zé)一定程度骚(sāo)扰人类生活(huó)，先民对其(qí)心生(shēng)畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为(wèi)本氏族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧(yáo)汉从彝(yí)族的图(tú)腾(téng)遗迹，反推十二(èr)兽历的(de)来(lái)源，桂西彝(yí)和毛道彝的十二(èr)兽历法将人与纪历(lì)十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意识在(zài)现实的遗留(liú)。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎(hǔ)街(jiē)、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记·五帝本(běn)纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于(yú)阪泉之野，文中(zhōng)所(suǒ)言(yán)是各(gè)部落图腾(téng)，绝非(fēi)真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源于原始社(shè)会的图腾崇拜(bài)，成(chéng)令人信服的学(xué)说。

外来(lái)说

　　清代(dài)赵(zhào)翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北(běi)俗(sú)初(chū)无(wú)所谓子丑(chǒu)寅卯之(zhī)十(shí)二(èr)辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂(suì)相(xiāng)沿不(bù)废耳，认(rèn)定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支(zhī)》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦的(de)黄道十二宫，汉(hàn)代(dài)西(xī)域诸国仿(fǎng)十二宫(gōng)而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及(jí)、巴比伦(lún)等古国(guó)也(yě)有类似的十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许并(bìng)非起源于中国。

　　但(dàn)秦(qín)简的出土推翻此说(shuō)，世界(jiè)各国(guó)都有类似(shì)的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖是那(nà)几肖(xiào)

　　池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊独肖是指十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个(gè)生肖。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富(fù)的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节(jié)的(de)吉(jí)祥物，成为娱乐(lè)文化活动的(de)象征。

　　生(shēng)肖鼠是北(běi)肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦率，而(ér)且很诚实，可是其的(de)友(yǒu)好举动(dòng)往往使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经(jīng)常患(huàn)得患失，不(bù)过他们(men)有很强的(de)承受能力(lì)。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳(wěn)打的习(xí)性。不会轻易受他人或环境的(de)影(yǐng)响，按照(zhào)自已(yǐ)意念和能力做事。生肖猪性(xìng)格沉(chén)稳，心地善良，善解人意。他们(men)只注重眼前的(de)事(shì)物，所以生肖猪(zhū)人(rén)特(tè)别容易(yì)从当下短暂(zàn)的痛苦中解脱出来(lái)池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊。

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