赶尸(shī)是苗族(zú)蛊术的一(yī)种，是(shì)楚巫文化的一部分。而(ér)这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸(shī)恰恰就(jiù)是属于白巫术(shù)的。光(guāng)听这个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也(yě)是非常让(ràng)人忌惮(dàn)的一个东西。我们(men)在电视(shì)上经常看到(dào)一些类似的电视(shì)剧和电影等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸也是非常的(de)害(hài)怕，事(shì)实上真的会有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果真的有的话，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史上确(què)实有这样(yàng)的东西(xī)，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧里(lǐ)所(suǒ)说(shuō)的(de)那(nà)样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸(shī)”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂上(shàng)一些特制的药水(shuǐ)，而分(fēn)尸以后(hòu)的尸体并不是自己动(dòng)的，而是(shì)由背尸(shī)人背在身上(shàng)走动的。很(hěn)多(duō)人可能把背尸人误(wù)以为是死者了，其实这些(xiē)背(bèi)尸(shī)人(rén)身上(shàng)背着的才是(shì)尸体(tǐ)，这些背着尸体的人将自己的(de)身体埋在一(yī)个大(dà)黑炮里边，头(tóu)上(shàng)带(dài)一顶非(fēi)常大的草帽子，从很远的地方看(kàn)，就相(xiāng)当于一具尸(shī)体，连(lián)面(miàn)部(bù)轮廓都很难看(kàn)清。而至于(yú)湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实(shí)他们就是一(yī)个术士(shì)，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为什么会惹得很多人害(hài)怕呢(ne)？因为赶尸(shī)人和背尸人两个故意(yì)营(yíng)造出一个(gè)恐怖的气氛(fēn)来，不想让其他生人接近。同时(shí)，这些(xiē)人身上都带着一些特制(zhì)的东(dōng)西，比如说头目见(jiàn)等一(yī)系列辟邪(xié)的(de)东西。

湘西赶尸真的会(huì)有(yǒu)吗

而(ér)这样(yàng)的湘西赶(gǎn)尸的(de)方(fāng)式又是做何而(ér)来呢(ne)？
这还要从很久(jiǔ)以前说(shuō)起，在古(gǔ)代，交通运输肯(kěn)定是非常不方便的。有的(de)时候外出(chū)远门，在外边(biān)遇(yù)害，或者说是(shì)死(sǐ)亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以(yǐ)很多人就想出了这(zhè)样的(de)一个方法，在湘西就有这样的一个方式(shì)，那就是湘西赶(gǎn)尸(shī)。在很久以(yǐ)前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸体运回到故(gù)乡的话(huà)，也是一件不容(róng)易(yì)的(de)事情。而360行，行行出状元。有的人(rén)也(yě)是利用这个事情谋得了一(yī)些财物，同时也创(chuàng)造出了这一类职业。这些人利(lì)用特殊的(de)方式，将亲(qīn)人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在(zài)所(suǒ)说的湘西赶尸。而(ér)在湘西(xī)本地(dì)人(rén)对这个湘西(xī)赶尸(shī)也并不是非常(cháng)的忌讳，他们(men)大多数称这(zhè)些事情(qíng)为“走脚”或(huò)者说是(shì)“迎喜神”。

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湘西(xī)赶尸(shī)是(shì)什么原理

至(zhì)于他们到底是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅(yuè)了一(yī)番(fān)资(zī)料以后(hòu)，发现古代(dài)的这(zhè)些方式和电(diàn)视剧里的有异曲同工之妙，在(zài)联想(xiǎng)到电视(shì)剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜(qián)意识(shí)里对湘西赶尸这件事情(qíng)有一点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只是(shì)心理作用而(ér)已。

湘西赶(gǎn)尸也被分(fēn)为上中下三法，上中下三法各有(yǒu)不同，且法术也(yě)分为高中低。上法是由当时最厉害的道士做法(fǎ)，让死亡(wáng)的人自行走(zǒu)到目的(de)地，这也是(shì)湘西赶尸中最上乘的法(fǎ)术了。而中法(fǎ)是将(jiāng)死者的尸体肢解，把头颅(lú)和四(sì)肢用药(yào)物做防腐处理(lǐ)以后，有(yǒu)背尸(shī)者背到目的地(dì)，然(rán)后前面有(yǒu)一个(gè)道士指引，身上带(dài)上(shàng)辟邪的东西，这也(yě)是一个(gè)最通用的一个法(fǎ)术，大多(duō)数(shù)人(rén)也都选(xuǎn)择去用(yòng)这(zhè)个。而下法(fǎ)是由人背着尸体走路，对于(yú)这(zhè)个方(fāng)法也(yě)不(bù)做过多的解释了，看完了上法和中法以后，相信你对下法也应该(gāi)有了大(dà)体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里(lǐ)不得不(bù)谈(tán)一下让湘西(xī)赶尸最上乘的(de)法术是(shì)怎(zěn)么让尸体自己动弹的(de)？

这个是(shì)充满了(le)神奇(qí)色彩的，谁也没有见过(guò)，都只是听(tīng)说而(ér)已，但(dàn)是在(zài)书上却有详(xiáng)细的(de)记(jì)载。在人死了以后，道士来(lái)了以后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸的(de)话，就要对尸体进(jìn)行一系(xì)列的操作。首(shǒu)先就是(shì)用自己的方(fāng)法镇住(zhù)王者的(de)三(sān40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大)魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不出(chū)鞘，在镇(zhèn)住死亡(wáng)的人的三魂七魄(pò)以后，道士(shì)就(jiù)会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊的方(fāng)法(fǎ)把尸体激活(huó)，具(jù)体的操作步骤也并不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人(rén)可以自行去查(chá)阅书(shū)籍观看，小编在这里就不一一做解释(shì)了。反正最后道士用一系列(liè)的(de)操(cāo)作以(yǐ)后(hòu)，尸体(tǐ)就会跟(gēn)着老道士走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘西(xī)赶尸(shī)也(yě)有(yǒu)很多(duō)的忌(jì)讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰(pèng)到了活(huó)物，那(nà)么法术就(jiù)会(huì)被破坏，尸体就会倒下(xià)去，再也起(qǐ)不来了。所(suǒ)以在古代的时候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有一个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做(zuò)摄(shè)魂铃(líng)，只要有起这(zhè)个铃铛以后，人们听到了这个铃铛(dāng)的声(shēng)音，就会自觉的将家里的所有的家畜全都(dōu)锁在(zài)家里，不让出(chū)去。自己更是闭门(mén)不出，以免打破(pò)了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的(de)而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我(wǒ)们要相信科学。而至于这(zhè)个湘西赶尸(shī)，很有可(kě)能只(zhǐ)是一个传(chuán)说而已，各位就当(dāng)个故事，看看就(jiù)行了，不(bù)要太在意，也不要太当真(zhēn)。

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