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独肖(xiào)有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动(dòng)物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成为(wèi)民(mín)间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生(shēng)肖作为(wèi)春节的(de)吉祥物，成为娱(yú)乐(lè)文化活(huó)动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自大自然(rán)界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的习(xí)性来(lái)分配各(gè)个地支，例如(rú)：老鼠是夜(yè)间(jiān)活动的动物，因此以(yǐ)子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时(shí))配兔，和当时农业社会的生活(huó)起居(jū)作息系系相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解(jiě)决十(shí)二生肖的(de)文化源(yuán)头，古(gǔ)今学者(zhě)对此(cǐ)众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人(rén)将黄(huáng)道(dào)与赤道附近的恒星分(fēn)为(wèi)二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表(biǎo)一种动物(wù)。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而(ér)十二支配属生(shēng)肖，生肖(xiào)与二十(shí)八星(xīng)宿存在(zài)对应关系。

　　明(míng)代大(dà)学士王鏊认为，二十八(bā)种动物配属二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格(gé)局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动物(wù)即前十二(èr)属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有(yǒu)附(fù)会，二八星宿配动物的记(jì)载要晚于(yú)十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年运行一(yī)周(zhōu)天，从木星(xīng)位置(zhì)可确(què)定(dìng)年度支序。1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三(sān)岁旱(hàn)，另(lìng)说是天下六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环境(jìng)存(cún)在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和(hé)肉食杂食动物在不同(tóng)年(nián)份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能(néng)模仿当(dāng)年生长旺盛的(de)动(dòng)物，从(cóng)而形成生(shēng)肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生(shēng)肖和(hé)十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民常用某种动物、无生物(wù)或(huò)自然(rán)现(xiàn)象的图形作为本氏族的保护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸如人和(hé)野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼，商族(zú)的图腾(téng)是(shì)玄鸟(niǎo)，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖除龙为(wèi)虚幻(huàn)之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡(jī)狗猪）和六(liù)兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇(shé)猴(hóu)），前者(zhě)是人(rén)们(men)为了经济目的(de)而驯养，后者(zhě)则一定程度骚扰人类生活，先民对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本氏族(zú)的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的(de)图腾遗(yí)迹，反推十二兽历的来(lái)源(yuán)，桂西彝和(hé)毛道彝的十二(èr)兽(shòu)历法将人与纪历(lì)十(shí)二兽同列(liè)，是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗(yí)留(liú)。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪(jì)日并用于集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪(jì)》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中(zhōng)所言是各部落(luò)图腾，绝(jué)非真(zhēn)有降龙(lóng)伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十二生肖(xiào)来源于(yú)原始(shǐ)社(shè)会(huì)的图腾崇拜，成令人信服的(de)学说。

外来(lái)说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛(cóng)考(kǎo)》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅(yín)卯之(zhī)十(shí)二(èr)辰(chén)，但以鼠(shǔ)牛虎兔(tù)之(zhī)类分纪岁(suì)时，浸寻流(liú)传于中国(guó)，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认为(wèi)生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫(gōng)而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比(bǐ)伦等古(gǔ)国(guó)也有类似的十(shí)二生肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦(qín)简的(de)出土推翻此说，世(shì)界(jiè)各国都有类(lèi)似的(de)动物(wù)崇拜，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独(dú)肖是指(zhǐ)十(shí)二(èr)生(shēng)肖中的(de)老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊(yáng)这七(qī)个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的(de)传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民(mín)间文化中(zhōng)的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生(shēng)肖(xiào)牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很(hěn)诚实(shí)，可是其的(de)友(yǒu)好举动往(wǎng)往使别人感(gǎn)到(dào)很拘谨，他们经常患得(dé)患(huàn)失，不过他们(men)有很(hěn)强的(de)承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自已(yǐ)意念(niàn)和能力做事。生(shēng)肖(xiào)猪性格沉稳，心(xīn)地善良，善解人意。他们(men)只注重眼前(qián)的事物，所以生肖猪(zhū)人特别容易从(cóng)当下短暂的痛(tòng)苦中解脱出(chū)来(lái)。

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