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高(gāo)山(shān)流水比喻(yù)知(zhī)音(yīn)难遇或乐(lè)曲高妙。出自《列子(zi)·汤问(wèn)》:“伯牙鼓(gǔ)琴(qín),志在高山(shān),钟子期曰:‘善哉,峨(é)峨(é)兮若泰山。
’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若(ruò)江河。
’”
高山流水的意思1.也说(shuō)流水高山(shān)。
《列子·汤问》记载,春秋时伯牙善(shàn)弹琴,钟(zhōng)子期善听琴。
一次(cì)伯牙(yá)弹琴时,琴声时若高山,时若流水,只有钟子(zi)期能领会其中(zhōng)的含意。
后来就(jiù)用“高山流水”比喻知(zhī)音(yīn)或知己。
也用(yòng)以比喻乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。
2.琴曲。
取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故(gù)事。
清代(dài)琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最(zuì)广的曲目(mù)之(zhī)一。
高山流(liú)水(shuǐ)的(de)典(diǎn)故春秋时(shí)期,俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意。
有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳(yáng)龟山(shān))北面游览时,突然遇到了暴雨,只好(hǎo)滞留(liú)在(zài)岩石之(zhī)下,心里寂寞忧(yōu)伤,便拿出随身(shēn)带的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。
刚开始(shǐ),他(tā)弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲;
接着,他又演奏了山崩似的乐(lè)音。
恰在此时,樵夫钟子期忍不住在临(lín)近(jìn)的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道:”好曲!真是好(hǎo)曲!”原来,在山上砍柴(chái)的钟子(zi)期也正在附近躲雨(yǔ),听到伯牙弹琴,不觉心旷神(shén)怡(yí),在一旁早已(yǐ)聆听多时了,听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。
俞伯牙听到赞语(yǔ),赶(gǎn)紧起身和钟子(zi)期(qī)打(dǎ)过招呼,便又(yòu)继续弹了(le)起来。
伯牙凝(níng)神于高(gāo)山,赋意在(zài)曲调之中,钟子期在一(yī)旁(páng)听后频频点(diǎn)头:”好啊,巍(wēi)巍(wēi)峨(é)峨,真像是(shì)一座(zuò)高峻无比的(de)山啊!”伯牙又沉思于流水,隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外,钟子期听(tīng)后(hòu),又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩(hào)浩荡荡,就如同江河奔(bēn)流一样呀!”
伯牙每奏一支琴(qín)曲,钟子期就能(néng)完全听出它的意旨和情趣,这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异常。
他(tā)放下了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是(shì)太高明了,您(nín)所说的(de)跟我(wǒ)心里想的真(zhēn)是(shì)完(wán)全一样,我的琴声怎能逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢(ne)?”
二(èr)人(rén)于是(shì)结为知音,并约好第二年再相(xiāng)会论琴。
可(kě)是第二年(nián)伯(bó)牙来会钟子(zi)期时,得知钟子期(qī)不(bù)久前已经因病去世。
俞伯牙痛(tòng)惜伤感,难以用语言表达(dá),于是就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴(qín),从此不再抚弦弹奏(zòu),以谢平生难(nán)得(dé)的知音。
高山(shān)流(liú)水造(zào)句1、他的作品虽然动听,可惜高山流水,知音难(nán)觅。
2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕(rào)梁,三月不知肉味。
3、这种高山流水之乐(lè),真是人间(jiān)难得几回闻。
4、现在流行音乐充斥,这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流水,难有人欣赏。
5、这位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲,有如(rú)高山(shān)流(liú)水,听得人(rén)如(rú)痴如醉。
夜(yè)场里高山流水是啥?
夜(yè)场里(lǐ穿着高跟鞋的女奥特曼,穿红色高跟鞋的奥特曼)的高山流水是:是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。
指的(de)是上面一个杯子(zi)底(dǐ)下会有很多杯子,然(rán)后(hòu)从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的(de)一个过程 。
这也是酒吧推出的,吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码(mǎ)客(kè)的一种手段。
穿着高跟鞋的女奥特曼,穿红色高跟鞋的奥特曼> 不(bù)管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会(huì)推出自己店(diàn)里的特(tè)色然后给这个特色其一(yī)个优雅的(de)名字,来吸引(yǐn)更多的(de)顾客(kè)到自己的店里来消(xiāo)费(fèi)。
高山流水服务:
意思是采耳,采耳是(shì)一(yī)个专业术语,意思指掏耳(ěr)朵。
起源(yuán)于(yú)民(mín)间,民间的掏耳朵,工具(jù)比较简陋,一般都是就地取材(cái),一支竹(zhú)签(qiān),一(yī)根细棍子,就是简单的掏耳工具。
采(cǎi)耳古代流行于川(chuān)蜀发达(dá)的地区,越是有社会地位的(de)群体,在巨(jù)大的工(gōng)作压力下(xià),似乎越容易缺(quē)乏,只有达官贵(guì)人才(cái)能(néng)享受(shòu)。
随(suí)着(zhe)社会(huì)的不断发(fā)展,采(cǎi)耳无论在(zài)技(jì)告哪术(shù)延深方面,还是在(zài)兴(xīng)起李(lǐ)和(hé)领(lǐng)域方面,都有了实质性的突破。
尤其是在明末清(qīng)初时(shí),采耳开(kāi)始流入民间,并融入(rù)到了传统理发行(xíng)业,在战火纷飞的年代里亦不被湮没(méi),得到了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。
一(yī)度成为(wèi)皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备项目,由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅,常年(nián)服侍(shì)那(nà)些王公(gōng)大臣,至此,掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多人人生的一大(dà)享受。
而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了