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题西林壁古诗(shī)的诗意哲(zhé)理(lǐ)，题西(xī)林壁的(de)意思和哲理

　　这首诗告诉(sù)我们(men)想认清事物本(běn)质，就要从各(gè)个(gè)角度去观察，既要客观，又(yòu)要全面。

　　题西林(lín)壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各(gè)不同。

　　不(bù)识庐山真(zhēn)面目，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题(tí)西林壁：写在西林寺的墙(qiáng)壁上。

　　西林(lín)寺在(zài)庐山(shān)西麓。

　　题：书(shū)写，题写。

　　横(héng)看：从正面看(kàn)。

　　庐山总是南北走向，横看就(jiù)是从东面西面看。

　　侧(cè)：侧面。中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思p>

　　各不同：各不相同。

　　不识(shí)：不能(néng)认识，辨别。

　　真面目：指庐山真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林：西(xī)林寺，在现(xiàn)在江西(xī)省的(de)庐(lú)山上。

　　这(zhè)首诗是题在(zài)寺里(lǐ)墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险(xiǎn)峻高峰，远近(jìn)高低看过去，千姿百态不相同。

　　之所以不能认识庐山的真实面(miàn)目，只是因为(wèi)身处在这层峦叠嶂的深山中。

　　这首诗启示我们，现实生活中的事物千姿(zī)百态，纷繁复杂(zá)，身处其(qí)中往往很难看(kàn)清事物(wù)的本质。

　　如果不全方位、多角度(dù)冷静客(kè)观地去观察与分析，就容易因(yīn)为主客观的局(jú)限，被表(biǎo)象所(suǒ)迷惑，难以准确全面认(rèn)识事物(wù)。

　　这首《题(tí)西林(lín)壁》以理语(yǔ)入诗，写得既有情趣，又有理趣。

　　元(yuán)丰(fēng)九年(nián)(1084年)苏轼由黄州团练副(fù)使(shǐ)改任汝州刺史，他特地(dì)过江登临庐山，游山十余(yú)日，并在西(xī)林(lín)寺写下这首题壁诗。

　　诗(shī)人从(cóng)自己独特(tè)的观察(chá)和(hé)感受出发，勾画出庐(lú)山(shān)的千姿(zī)百态(tài)，秀美(měi)迷人。

　　但是，这(zhè)不是(shì)一首纯粹讴歌壮丽山河(hé)的写景诗(shī)，作者在措(cuò)写景物中，用(yòng)形象(xiàng)化(huà)的语言表(biǎo)达了一个(gè)深刻的哲理(lǐ)。

　　前两句(jù)“横看成岭侧(cè)成峰(fēng)，远近高低各(gè)不同”，虽然只(zhǐ)是(shì)粗略的勾(gōu)画(huà)，没有细致具(jù)体的(de)描绘，但(dàn)是却(què)从人们正视、侧看、俯瞰(kàn)、仰视、遥望、近察(chá)中，从人们立足点、观(guān)察点的不断(duàn)变换中，写出了庐(lú)山的(de)多姿多采，神奇(qí)莫测中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思。

　　后两句“不识庐(lú)山真面目(mù)，只缘(yuán)身(shēn)在(zài)此山中(zhōng)”，写诗(shī)人在观察中(zhōng)得到的启示(shì)。

　　苏轼向生活的深处开掘，把观(guān)感和哲理结合起来(lái)，从而阐明了一个深刻的道(dào)理：只有从不(bù)同的方面了解事物，既(jì)深入它的(de)内部细察精神实质，又站(zhàn)到(dào)事物之上，总观它(tā)的全(quán)貌，才能给事(shì)物(wù)以正确的认识(shí)。

　　清代的王国维在(zài)《人间词话》中说：“诗(shī)人对宇宙人生(shēng)，须入乎其内，又(yòu)须出乎(hū)其外。

　　入乎其内，故能写之，出(chū)乎(hū)其外(wài)，故能(néng)观之。

　　”苏轼的《题西林壁(bì)》正形象(xiàng)化地说明了这(zhè)一(yī)道理。

题西林壁(bì)的意思和哲理

　　 《题西林壁(bì)》是(shì)宋代(dài)文学(xué)家苏轼的(de)诗作。

　　这是一首(shǒu)诗中(zhōng)有画的写(xiě)景诗，又是一首哲理诗，哲(zhé)理蕴含在对庐山景(jǐng)色(sè)的(de)描绘(huì)之(zhī)中。

　　前两句描述了庐山(shān)不同的(de)形态变(biàn)化。

　　 题(tí)西林(lín)壁

　　 苏轼

　　 横看成(chéng)岭侧成峰，远(yuǎn)近高低(dī)各(gè)不同。

　　 不识庐山真面目，只缘身在(zài)此山中。

　　 译烂敬(jìng)稿文(wén)

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝(xiào)岭(lǐng)连绵(mián)起伏、山(shān)峰耸立，从(cóng)远处、近处(chù)、高处(chù)、低处看都(dōu)呈(chéng)现不同(tóng)的(de)稿液样子(zi)。

　　 之所以辨不清庐山真正的(de)面(miàn)目，是因(yīn)为中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思我身处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神(shén)宗元(yuán)丰七年）五月间由(yóu)黄州贬所改迁汝州团练(liàn)副使，赴汝州时经过九(jiǔ)江(jiāng)，与友(yǒu)人参(cān)寥同游庐山。

　　瑰丽(lì)的山水触发逸兴壮思，于是写下了若(ruò)干首庐山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理(lǐ)蕴含在对庐山景(jǐng)色(sè)的描(miáo)绘之中.它告诉我们这样一(yī)个道理:现实生活(huó)中的(de)事(shì)物(wù)千姿百态,纷坛复杂(zá),身处其(qí)中往往很难一下字看清楚它(tā)的本质;如(rú)果不是(shì)处在错综复杂的事物(wù)之处,不是全方位.多(duō)角度冷静客(kè)观的深入(rù)观(guān)察(chá)与分析,就容易因为个人的局(jú)限被(bèi)局部现象所迷惑,对事物就难有(yǒu)全面正确的认识(shí)。

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