敬告：本文(wén)包含一定(dìng)非常识(shí)的边(biān)缘知识，以及部分(fēn)未经证实的信(xìn)息，可能会(huì)影(yǐng)响观(guān)看者三观，请自带(dài)良好的(de)分辨能力和接受态(tài)度。如感到不适，请当作故事。

这(zhè)是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比(bǐ)拍(pāi)卖会上被人以37万(wàn)8千英镑所拍得，这份手稿总(zǒng)共有三(sān)张纸(zhǐ)和六(liù)面的内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的(de)痕迹。

这据说(shuō)是当(dāng)时牛(niú)顿养了一条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了(le)放在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了起来，这份手(shǒu)稿(gǎo)就是在火灾之后被救出来的文件。令人(rén)感(gǎn)兴趣(qù)的地方是，这份手(shǒu)稿(gǎo)上面研(yán)究的(de)不是物理或者(zhě)数学，而是牛顿想通过研究古埃(āi)及的(de)金字塔(tǎ)，来(lái)一窥圣经上末(mò)世论的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一位伟大的(de)科学家，提出了万有引力(lì)牛顿三大(dà)运动(dòng)定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除了是物(wù)理学家数(shù)学家以外(wài)，他也(yě)很热衷于天(tiān)文学(xué)自然哲学还有(yǒu)炼(liàn)金术，很多人(rén)觉得很奇怪为什么如此伟(wěi)大的科学家，在(zài)晚年的时候为什(shén)么(me)会去钻研一(yī)些与科(kē)学对立(lì)的玄学东西呢？比如说神学。

但是实(shí)际上牛顿(dùn)一生都(dōu)信仰上(shàng)帝，他(tā)写了许多的书(shū)，这些书(shū)中(zhōng)几乎(hū)有(yǒu)80%是(shì)写关于神学(xué)的。所以牛顿(dùn)是一(yī)个完完全(quán)全有(yǒu)神论者，他(tā)做的一系列的科学(xué)研究也(yě)是为了(le)更好(hǎo)地去证明上帝(dì)的存(cún)在，所以(yǐ)他从(cóng)一开始就在研究神学而并非(fēi)后期转(zhuǎn)行。用牛顿(dùn)的话来说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机看一眼就(jiù)知道(dào40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大)这不(bù)是(shì)自然形成(chéng)的，而是(shì)出(chū)于智慧的设计(jì)和创造(zào)，更何况(k40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大uàng)这个规律有序的宇宙(zhòu)万物，万(wàn)物非常(cháng)精妙的规则证明了上(shàng)帝有多厉害。

著(zhù)名的经济学家凯恩斯(sī)就曾(céng)经这样形(xíng)容牛顿。他说牛顿不是理(lǐ)性时代的第(dì)一人，他(tā)是最后一(yī)位魔法师(shī)，所以我(wǒ)们(men)可以知道物(wù)理学(xué)成就只是牛(niú)顿(dùn)毕生所研究的领域(yù)里面(miàn)，其中(zhōng)一小部分而已。

那(nà)在(zài)开头提到了牛顿亲(qīn)笔的(de)手稿(gǎo)里面，牛顿到底在研究什么呢？他其(qí)实(shí)是想要了解古埃(āi)及(jí)人所(suǒ)使(shǐ)用的(de)长(zhǎng)度单位(wèi)实(shí)际上到底是多长。那他为什么要研究(jiū)这个呢？其中最重要的一个原因是想用来在天文的尺度上(shàng)面验证自己提(tí)出的(de)万有引力(lì)的定律，为了做到这点他就必(bì)须(xū)知道地球的周长是多(duō)少，其(qí)实(shí)地球的周长有多长，早在(zài)公元前(qián)200年左右(yòu)就有古希腊的数学家厄拉托西尼(ní)给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托(tuō)西尼这个数据不够准(zhǔn)确，于是他(tā)又找到了另一位古(gǔ)希腊的(de)哲学家阿纳(nà)科西曼德所提出(chū)的数据。这(zhè)位阿(ā)纳科西曼德是世(shì)界(jiè)上第一位绘(huì)制出(chū)世界地图的人，牛顿就觉(jué)得他的数据会比较准(zhǔn)确。但(dàn)是(shì)这里出现(xiàn)了一个问题，阿纳科西曼德所使用(yòng)的数(shù)据长度单(dān)位(wèi)跟牛(niú)顿所使(shǐ)用的长度(dù)单位完全不同(tóng)，古希腊(là)人(rén)所使用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一番(fān)推测认为古希腊人所使用的长度单位很可能(néng)源自于埃(āi)及人所使(shǐ)用的单位(wèi)。

于(yú)是(shì)，牛顿找(zhǎo)了在当时研究(jiū)古希腊金字塔(tǎ)的(de)第一人约翰格利弗的著(zhù)作。试图去了解古希腊(là)人在建筑(zhù)金字(zì)塔(tǎ)的(de)时候，所(suǒ)使用的(de)长度单位到(dào)底有多(duō)长，所以只(zhǐ)要了解金(jīn)字(zì)塔所使用的长度(dù)单位到(dào)底有(yǒu)多长(zhǎng)，他(tā)就可以反推出阿纳科(kē)西曼德所提出的地球周长(zhǎng)数(shù)据。从而尽可能(néng)地从天文学的程(chéng)度(dù)上去验证(zhèng)他的万(wàn)有引力(lì)定律。所以(yǐ)统一度量(liàng)衡这个东(dōng)西实在是(shì)太重要了。

除此之(zhī)外，牛顿之所(suǒ)以(yǐ)研究古(gǔ)埃及的长度单位还有(yǒu)另一个原因，那(nà)就是他想要(yào)了解旧(jiù)约圣经上所描述的末世论的奥秘(mì)。在圣经中就描述了以西结(jié)在(zài)异象中看到(dào)了(le)一座(zuò)宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太教的末世论(lùn)这很有可能就是所谓(wèi)的(de)那第三(sān)圣殿。第(dì)一圣殿指的就是所罗门王所建造的所(suǒ)罗门圣(shèng)殿，在公(gōng)元前960年建造(zào)完成，但是(shì)在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在(zài)公元前516年重建，这就是(shì)第二圣殿。但是这第二圣殿在公(gōng)元70年的时候又被(bèi)罗马帝国镇压犹太人(rén)的将(jiāng)军提(tí)图(tú)斯(sī)给摧毁掉，只(zhǐ)留下(xià)一面墙，这就是著名(míng)的哭墙。在(zài)犹太(tài)教的末(mò)世论之中，未来将会有一(yī)位弥赛亚(yà)降(jiàng)临，并且在(zài)圣殿(diàn)山上(shàng)建立起第(dì)三圣殿复兴伟大(dà)古老的以色(sè)列王国，然后人类(lèi)将(jiāng)会(huì)进入到一个(gè)幸福的时代。所(suǒ)以犹太教所谓的末世(shì)论其实指的(de)就是(shì)一个(gè)悲(bēi)惨时代(dài)的结束，然后进(jìn)入到(dào)一个幸福(fú)的新(xīn)时代。

在圣经里就(jiù)有很多完整的对于第三圣殿外观的描述(shù)。记(jì)载(zài)了它有多宽、多(duō)高、多长以及有哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛(tán)等(děng)等(děng)。牛顿(dùn)认(rèn)为圣(shèng)经里所有(yǒu)的(de)内容都有他的奥秘(mì)在里面(miàn)，不是(shì)可以(yǐ)随便瞎写(xiě)的，他之所以写得这(zhè)么详细(xì)一定有他的(de)原因。所以只要了(le)解(jiě)了这个(gè)第三圣殿的实际尺度就可(kě)以知道末世论什(shén)么时候会发生，弥赛亚什(shén)么时候会降临，这就是(shì)他为什么(me)研究金字塔的原因。

有趣的是，目前(qián)已经(jīng)有许多圣经(jīng)里描(miáo)写的建筑都在(zài)现实考古中(zhōng)被一(yī)一发(fā)现，所以这也让很多人相信圣经里面的内(nèi)容现实(shí)存在的(de)可信度很高，包括里面还蕴藏着一些(xiē)圣经(jīng)密码(mǎ)，解读了(le)一些对于未(wèi)来世界的预测，这个有机会(huì)再详细讲解，当(dāng)然(rán)这里不是为了宣扬一(yī)些宗教(jiào)信仰，只是想让(ràng)大家更加地了解牛顿到底做(zuò)了(le)什么，包括他(tā)为什么转(zhuǎn)行研究(jiū)神(shén)学。

我们(men)也能从(cóng)这份手稿里(lǐ)感受到牛(niú)顿(dùn)对于追求真理的较(jiào)真，不(bù)惧怕麻烦的研究(jiū)精神(shén)。仅仅是一个长度单位，他(tā)就愿意(yì)花费这(zhè)么(me)多精力去研究，这也(yě)是他(tā)站在科学角度(dù)上对待科学的严谨和尊重(zhòng)。

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