不积(jī)跬步到底读gui还(hái2197的立方根是多少，216的立方根是多少)是kui，日积(jī)跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥(shá)意思是每天半步(bù)半(bàn)步(bù)的积累起来(lái)，一段时间后就(jiù)是一千(qiān)里路(lù)的(de)。

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不(bù)积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思

　　比(bǐ)喻学习应该(gāi)有恒心(xīn)，要坚(jiān)持下(xià)去，不(bù)要半(bàn)途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝(quàn)学》：“不(bù)积(jī)跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成(chéng)山，风雨(yǔ)兴(xīng)焉(yān)；

　　积(jī)水成(chéng)渊(yuān)，蛟(jiāo)龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神(shén)明自得，圣心(xīn)备(bèi)焉。

　　故(gù)不积跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥(jì)一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而(ér)不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积(jī)水流(liú)成为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积累(lèi)善行(xíng)养(yǎng)成(chéng)高尚的道德，精神(shén)得(dé)到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一步(bù)半步的行程(chéng)，就没有办(bàn)法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就(jiù)没有办法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一(yī)跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天(tiān)，它的成功在于不停(tíng)止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻几2197的立方根是多少，216的立方根是多少下就停下(xià)来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如(rú)果不停地刻(kè)下(xià)去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的(de)泉水，这(zhè)是由(yóu)于它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身(shēn)，这是因(yīn)为它用心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝(jué)旅(lǚ)，是(shì)一个汉(hàn)语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句“无以至(zhì)千里(lǐ)”连用，意(yì)为做事情不一点一点积累，就(jiù)永远无法达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千(qiān)里；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思是：没有一步半(bàn)步(bù)的累计，就(jiù)没有办法到达(dá)千里的地方；不积(jī)累小(xiǎo)河流(liú)，就没有办(bàn)法(fǎ)汇(huì)成(chéng)江海。

　　比喻(yù)积(jī)累(lèi)的(de)作用，可以充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来论说(shuō)学(xué)习工作(zuò)贵(guì)在不(bù)断(duàn)积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音(yīn)相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家代表人物(wù)之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次(cì)出齐国稷下学宫的(de)祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有(yǒu)所发(fā)展，提倡(chàng)性恶(è)论，常被与孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒(rú)家典(diǎn)籍也有相当的贡献。

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