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草木本(běn)无心,何求美人折的(de)意思草木的(de)有趣灵魂(hún)，草木本无心何(hé)求美人折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句(jù)出(chū)自唐(táng)代(dài)20斤是几kg 20斤是多少磅诗人张九(jiǔ)龄所作的一(yī)首五言(yán)诗，名字(zì)为(wèi)《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张(zhāng)九龄(líng)遭谗(chán)贬(biǎn)谪(zhé)后所作(zuò)的组(zǔ)诗。

　　这组诗托(tuō)物寓(yù)意，抒(shū)发了作者的身世(shì)感慨，表现了(le)作者(zhě)的(de)理(lǐ)想操守(shǒu)，是其五言古诗(shī)的代(dài)表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”这两句诗的意思是(shì)：草木(mù)散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者攀折(zhé)呢(ne)！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽(lì)的女人，而是指美好的人，是引兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风(fēng)”二字来(lái)自于(yú)《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也(yě)，伯夷柳下(xià)惠是(shì)也，故闻伯夷之风者(zhě)，元(yuán)夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳(liǔ)下惠之(zhī)风者，薄夫(fū)敦，鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不(bù)兴(xīng)起也”。

　　因为(wèi)感受到(dào)美好的东西而改变自(zì)我(wǒ)的追求，可见美对人(rén)的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰(lán)桂的特质而受到感召，改(gǎi)变自(zì)己的品质。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本身就是好的，而与兰桂(guì)品(pǐn)质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”，林栖的美人既然闻风相悦(yuè)，那么，如果兰桂有知(zhī)觉(jué)的话，应当是很乐意(yì)让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木(mù)自有他的品质，并不是为了(le)让美人来折(zhé)的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一样，他(tā)们洁(jié)身自好，努力进德修业，只是尽他(tā)们做(zuò)为一个人的本(běn)分，并(bìng)非是为了借这些来博得(dé)外界的赞誉、提(tí)拔，求取功(gōng)迅(xùn)樱(yīng)名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二(èr)首·其(qí)一(yī)》唐代：张九龄(líng)

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相(xiāng)悦。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求美人折(zhé)！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机，自然顺应(yīng)了美(měi)好(hǎo)的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观赏20斤是几kg 20斤是多少磅者(zhě)攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系(xì)张九龄(líng)遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品(pǐn)质，来比喻(yù)自(zì)己守正不阿的高尚节操；以春兰和(hé)秋(qiū)桂不因无人采折而失去芬芳(fāng)美质，来比喻自(zì)己的志洁行(xíng)芳，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗(shī)的(de)前四句说(shuō)兰、桂这(zhè)些“草木君(jūn)子”只要逢(féng)时就会欣欣向荣，生(shēng)机(jī)盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花(huā)在仲秋明(míng)月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好的季节。

　　这里既包含了(le)朴素的历史唯物主(zhǔ)义思(sī)想，说明了时势(shì)造(zào)英(yīng)雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的(de)贤人志(zhì)士只有(yǒu)在政治(zhì)开(kāi)明的时代才能施展自己的才华(huá)抱负的思(sī)想，流露(lù)了自(zì)己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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