橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

酒精灯火焰温度是多少度,酒精灯火焰温度范围

酒精灯火焰温度是多少度,酒精灯火焰温度范围 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性是助词,用(yòng)在主谓间(jiān),取消(xiāo)句子(zi)的独立性;“无丝竹之乱耳”全(quán)句译为:没有嘈(cáo)杂的(de)音乐扰乱(luàn)双耳的。

  关于无(wú)丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性以及无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法?,无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之(zhī)是什(shén)么意思(sī)?,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性,无丝竹之乱耳中的之(zhī),无丝竹(zhú)之乱耳的之怎(zěn)么翻译等问题(tí),小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识(shí):

无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么(me)词(cí)性

  助(zhù)词,用在主谓间(jiān),取(qǔ)消句子的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全句译(yì)为:没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳。

  出自(zì)刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短(duǎn)八十一字,作者借(jiè)赞美(měi)陋室抒写自己志行高(gāo)洁(jié),安贫乐道,不与世俗同流合污的意(yì)趣。

《陋(lòu)室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句:山不(bù)在高,有仙则名(míng)

  ⒉灵:形(xíng)容词活用为动词,显出有(yǒu)灵气。

  例句:水不在(zài)深,有龙则灵

  ⒊馨(xīn):名词活用为动词(cí),有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法(fǎ),使(shǐ)……受到扰(rǎo)乱。

  例句(jù):无丝竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形容词的使动用法,使……感(gǎn)到(dào)劳累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动(dòng)词,蔓(màn)上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容词作动词,变绿。

  例(lì)句:苔(tái)痕上阶绿

《陋室铭(míng)》古今异(yì)义(yì)

  ⒈无案(àn)牍(dú)之劳形(xíng)(形(xíng):身(shēn)体(tǐ);

  今(jīn)常用义为(wèi):样(yàng)子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品(pǐn)德(dé)高尚;

  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿:大,渊(yuān)博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等(děng)管弦乐器,这里(lǐ)指奏乐(lè)乐器的声音;

  今义(yì)为(wèi):丝绸和竹子)

  5.可(kě)以调素(sù)琴(调:弹奏;

  今义(yì)为(wèi):调(diào)解)

之有什么(me)意思文言文(wén)

  

1. 文言(yán)文(wén)中,之有什么意思

   之

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺(lìn)相如列传(chuán)》:“均(jūn)~二(èr)策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人(rén)称代词,相(xiāng)当(dāng)于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论(lùn)积贮疏(shū)》:“罩山游生~有时而用~无(wú)度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共(gòng)叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话(huà)者本(běn)人或听话者的对方(fāng)。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词(cí),相(xiāng)当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通(tōng)传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中心词之(zhī)间,表示(shì)修(xiū)饰、领属的关(guān)系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》:“防民(mín)~口,甚于(yú)防(fáng)川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之间,取(qǔ)消句子独(dú)立性,一(yī)般不必译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置(zhì)的标志。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标志(zhì)。

  用在(zài)中(zhōng)心词(动词(cí)、形容(róng)词)和(hé)补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未若(ruò)复吾(wú)赋不幸(xìng)~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前置(zhì)的标志。

  《师说》:“句读(dú)~不(bù)知(zhī)。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间的副词后,补足音节,没(méi)有实义(yì)。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语(yǔ)和(hé)它们(men)的修饰(shì)语(yǔ)之间,表示对方(fāng)位、时间、范围等(děng)的限制。

  《教战守策》:“数十(shí)年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思(sī)

   解析: 用作代词,分几种情况: (一)可以(yǐ)代人、代物(wù)、代事。

  代(dài)人多是第三(sān)人(rén)称。

  译为"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作主语。

   例如: 作《师(shī)说》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代人(rén),作(zuò)宾语。

  ) 輮(róu)使之然也。

  (《劝(quàn)学》,代物,作兼语。

  ) 人非(fēi)生而(ér)知(zhī)之者(zhě)。

  (《师说(shuō)》,代事理,作(zuò)唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指示代词,表(biǎo)近指。

  可(kě)译为"这",通(tōng)常作(zuò)复指(zhǐ)性定(dìng)语(yǔ)。

  如: 均(jūn)之二(èr)策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如列传》) 2.用作(zuò)助词,也(yě)分几种(zhǒng)情况(kuàng): (一)结构助词,定语的标志。

  用在定语和中心语(yǔ)(名词)之间,可(kě)译"的",有的可(kě)不(bù)译(yì)。

  如(rú): 若能以吴、越(yuè)之众与中国(guó)抗衡(héng)。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 道之所存(cún),师(shī)之(zhī)所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志。

  用在中心语(yǔ)(动(dòng)词、形容词)和(hé)补语之间,可译为"得"。

  如: 古人之(zhī)观于(yú)天(tiān)地、山川(chuān)、草木、鸟兽,往往(wǎng)有得,以其(qí)求思之深而无(wú)不在也(yě)。

  (《游褒禅山记(jì)》) (三)结构助(zhù)词(cí),宾(bīn)语(yǔ)前置(zhì)的标(biāo)志。

  用在被(bèi)提前(qián)的宾语之(zhī)后,动(dòng)词谓语或介词之(zhī)前,译时应省去。

  如: 宋何罪之(zhī)有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助(zhù)词。

  当主谓短语在句中作为主(zhǔ)语、宾语或一(yī)个(gè)分句(jù)时(shí),"之"用在主语和谓语之(zhī)间(jiān),起取消句子(zi)独立性的作(zuò)用,可不译。

  译时也可(kě)省去。

  如(rú): 师道之不传(chuán)也久矣!欲人(rén)之无(wú)惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎(hū)东西。

  (《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》) 孤之有孔明,犹(yóu)鱼之有(yǒu)水(shuǐ)也。

  (《隆中对》) (五)音节助词(cí)。

  用(yòng)在形容词、副词或某些动(dòng)词(cí)的末尾(wěi),或用在三个(gè)字之间,使之凑成四个(gè)字,只(zhǐ)起调整音(yīn)节的(de)作用(yòng),无义,译时应省去(qù)。

  如(rú): 顷之,烟炎(yán)张天(tiān)。

  (《赤壁(bì)之战(zhàn)》) 毛先生以三寸之舌,强于百(bǎi)万(wàn)之(zhī)师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文言文中之(zhī)有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代(dài)词,译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并杀两尉。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔(kǒng)文子何以(yǐ)谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故(gù)使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事(shì)物,译作“它”、“它们(men)”或(huò)直译事物名称。

  

   ①学而时之(zhī),不(bù)亦(yì)说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠(tú)自后断其股(gǔ),亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之(zhī)物销,学而不厌,诲(huì)人(rén)不(bù)倦(juàn)。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定伯诳之。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后(hòu)狼止而(ér)前狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病在肠胃(wèi),不(bù)治(zhì)将益深。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君之力(lì),曾不能损魁父之丘(qiū)。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦(qín),尚(shàng)何取(qǔ)鸡(jī)鸣狗盗之(zhī)力(lì)哉?(《读(dú)孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚(běn)运(yùn)于渤海(hǎi)之尾。

  (《愚公移山(shān)》)

   2、结构语(yǔ)气助(zhù)词,放在主谓(wèi)之间,取消句子独立(lì)性。

  

   ①医之(zhī)好治不病以为功(gōng)。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在(zài)骨髓,司命之(zhī)所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我(wǒ)之(zhī)死,有酒精灯火焰温度是多少度,酒精灯火焰温度范围(yǒu)子存焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日月(yuè)之(zhī)行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气助(zhù)词,凑足(zú)音节。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集,步行(xíng)负(fù)弓矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构助词,提前宾语的标(biāo)志。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文言(yán)文中(zhōng)之有几种意思

   一、作助(zhù)词用。

   主要用法有四种类型: 1、结(jié)构(gòu)助词。

  相当于现代汉语“的(de)”,放在定语和中心语之间,作定语的标志。

   其格式(shì)为:定语+之+中(zhōng)心(xīn)语(yǔ)。

   例如(rú): ①故时(shí)有物外之趣。

   (沈复《幼(yòu)时(shí)记趣(qù)》)译:物体本(běn)身以外的乐趣(qù)。

   ②于厅事之东北角。

   (林(lín)嗣环《口技》) 译(yì):在(zài)客厅的东北角。

   ③水(shuǐ)陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭(míng)》)——各种(zhǒng)草(cǎo)木的(de)花(huā)。

   ④览(lǎn)物(wù)之情(qíng),得(dé)无异乎(hū)?(范仲淹《岳(yuè)阳楼记》)译:(他们)观赏(shǎng)自然景物后(hòu)的感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:忘(wàng)记了路(lù)的远近(jìn)。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以径寸之木(mù)。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径(jìng)一寸(cùn)的(de)木头(tóu)。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:对于菊花的(de)爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子独立性,使原来的主谓句成为句子成分或复(fù)句的成分。

   不必(bì)译(yì)出(chū)。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例(lì)如: ①予独(dú)爱莲之出淤泥(ní)而不染。

  (刘(liú)禹锡《爱(ài)莲说》)译:我(wǒ)唯独爱莲(lián)花的(de)从淤泥中长出而不受到沾染(rǎn)。

   ②无(wú)丝竹之乱(luàn)耳,无案牍之劳(láo)形。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭(míng)》)译:这里(lǐ)没有嘈杂的(de)音乐声侵扰耳(ěr)鼓(gǔ)。

   ③予谓菊(jú),花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认(rèn)为菊花是花是(shì)的隐士(shì)。

   ④大道(dào)之行(xíng)也。

  (《大(dà)道之行(xíng)也(yě)》礼记(jì))译(yì):当政治上最高理想(xiǎng)实施的时候(hòu)。

   3、用在不及(jí)物动词、形(xíng)容词或(huò)时间副词后起协调(diào)音节、舒缓语(yǔ)气作用。

  不(bù)必译出。

   例(lì)如: ①公将(jiāng)鼓之。

  (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:鲁庄公(gōng)将要击(jī)鼓进攻了。

   ②久(jiǔ)之,目似暝(míng),意暇甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):时间长了(le), 4、宾语前(qián)置标志。

   通常(cháng)出(chū)现(xiàn)在(zài)疑问句中,疑问代词作宾语(yǔ)时,放在(zài)动词谓语前(qián)。

酒精灯火焰温度是多少度,酒精灯火焰温度范围

   其(qí)格(gé)式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭》)译:孔子说:“有什么(me)简陋(lòu)的(de)呢?“ ②宋何(hé)罪之有(yǒu)?(墨子《公输》)译(yì):宋国有(yǒu)什么罪(zuì)呢? 动词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪(zuì)”,借(jiè)“之”帮助(zhù),把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后面提到动词前面(miàn)。

  这个“之”只(zhǐ)是(shì)提宾标志,无实在意义。

 酒精灯火焰温度是多少度,酒精灯火焰温度范围  按现代汉语的(de)说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为“宋有何罪?”。

   5、定(dìng)语后置标志。

   为了强调定语(yǔ),常把定(dìng)语放在中心语的后面(miàn)。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的(de)马(mǎ),一(yī)顿有时(shí)吃完(wán)一石(shí)粮食。

   二、作代词用: 1、人(rén)称代(dài)词,相当于(yú)现(xiàn)代汉(hàn)语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如(rú): ①具答(dá)之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔(yú)人(rén)详尽地回答(dá)了他(tā)们。

   之:代指桃花源人(rén)。

   ②亲(qīn)戚畔(pàn)之(zhī)(孟子《得道多助(zhù),失道寡助》)译:亲戚(qī)背叛(pàn)反对(duì)他(tā)。

   之:代指道的君主(zhǔ)。

   ③彼竭我(wǒ)盈(yíng),故克之。

   (左秋明(míng)《曹刿论战》)译(yì):所以战胜(shèng)了他们(men)。

  之:代(dài)指齐国军队。

   ④又数刀毙(bì)之。

  (蒲(pú)松(sōng)龄《狼》)译(yì):杀死(sǐ)了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆(fù)之。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖(gài)在(zài)上(shàng)面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻(kè)“山高月小,水落(luò)石(shí)出(chū)”。

  (魏(wèi)学伊《核(hé)舟记》)译:关上窗(chuāng)户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示(shì)代(dài)词,相当于现代汉语(yǔ)“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱(jū)渊(yuān)明《桃(táo)花源记(jì)》)译:渔为非常惊(jīng)异这件事。

   之:代(dài)指桃花(huā)源的(de)情(qíng)景。

   ② 南(nán)阳刘子骥(jì),高尚士(shì)也,闻之。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:听说(shuō)了这件(jiàn)事。

  之:代(dài)指桃花(huā)源事。

   ②曾不(bù)能损魁(kuí)父之丘(列子《愚公移山(shān)》)译:还不能挖掉魁父这样的小山(shān)。

   三、作动词用,相当(dāng)于“到(dào)”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止(zhǐ)耕作,到(dào)田(tián)埂(gěng)上休息(xī)。

   ②杜(dù)少府之任(rèn)蜀州(zhōu) 译:到(dào)蜀州(zhōu)上任。

   ③又间(jiān)令(lìng)吴广之(zhī)次所旁(páng)丛(cóng)祠(cí)中。

  (《史(shǐ)记陈(chén)涉(shè)世家》)译:到驻地旁的丛(cóng)林里的神庙中。

5. "之"字在文言(yán)文(wén)中有哪些意思

   "之"字(zì)在文言文中有到、去、的(de)意思,词(cí)性不同意思不同。

   "之"字在(zài)文言文(wén)中用法(fǎ):

   1、“之”作代词(cí)用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙(xiān)也。

  (《醉(zuì)翁亭(tíng)记》)

   当“之(zhī)”用在动词的(de)后面,“之”的用法为代词(cí)。

  可以代(dài)人(rén)、代物、代事。

  代人(rén)多是第三人称,译(yì)为(wèi)“他”(他们)。

  作宾(bīn)语或(huò)兼(jiān)语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙(bǐ)二僧(sēng)》)“之”是到,去(qù)的

   (2)送孟浩然之广(guǎng)陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词(cí)也是有规律可(kě)循的。

  动(dòng)词“之”的后(hòu)面一般(bān)会(huì)跟(gēn)一个(gè)地点名词,前面(miàn)有(yǒu)人名或人(rén)称代词(cí),整个句子(zi)合(hé)起来应(yīng)为“某人去某地”的句式。

   3、“之(zhī)”作助词用(yòng)

   (1)“之”作结构助词(cí)“的”解。

   见(jiàn)藐小之物必(bì)细察其纹理(lǐ),故时(shí)有物外之趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠(jiū),在河(hé)之(zhī)洲。

  (《关(guān)雎》)

   结构助(zhù)词,定(dìng)语的标志。

  当“之(zhī)”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词(cí)性短语(如“一毛”)时(shí),“之”作结构助(zhù)词“的”解,有的(de)可(kě)不译。

   (2)“之(zhī)”用于(yú)主谓之间,不译。

   徐(xú)公不(bù)若君(jūn)之美也。

  (《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》)

   子(zi)非鱼,安知鱼(yú)之乐(lè)?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构(gòu)助(zhù)词。

  当“之”用(yòng)在一个名(míng)词(cí)或代词(主语)和一个动词或形容词(谓语)之间时,起(qǐ)取消句子独(dú)立性的作用,可不译(yì)。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍(chuò)耕(gēng)之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音(yīn)节助(zhù)词。

  用在形容词、副词或(huò)某些动词的(de)末(mò)尾,或用在三个字(zì)之间,使之凑(còu)成四个字(zì),只(zhǐ)起调整音节的作(zuò)用(yòng),无(wú)义,译时应(yīng)省去。

   扩展资料:

   "之"常(cháng)见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第(dì)三人称代词,译(yì)为“他”(他(tā)们(men))、“它”(它们)。

  作宾语或(huò)兼语(yǔ),不作(zuò)主语。

   3、指(zhǐ)示代词,这。

   4、活用为第(dì)一(yī)人(rén)称,我。

   5、可(kě)用于宾语前(qián)置句复(fù)代(dài)指宾语,用于动(dòng)词之后。

   6、结构(gòu)助词,相(xiāng)当于“的”。

   7、结(jié)构助词,宾(bīn)语前(qián)置(zhì)的标(biāo)志。

   8、结构助词,用在主语和谓语之间,起(qǐ)取(qǔ)消句子(zi)独立性的(de)作用。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 酒精灯火焰温度是多少度,酒精灯火焰温度范围

评论

5+2=