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寓言(yán)故事(shì)有哪些三年(nián)级下册(cè)课外(wài)，外国寓言故(gù)事有哪些三年级下册

　　三年级下册寓言故事有：一、《邯郸学(xué)步》比喻(yù)生搬硬(yìng)套，机(jī)械(xiè)地(dì)模仿别(bié)人，不但学不到别人的长处，反而(ér)会把(bǎ)自己原有的本事也丢(diū)掉。

　　出处：《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》记载，有一个燕国人到赵国的首都邯郸(dān)去，看到那里人走路的(de)姿势很美，就跟(gēn)着学起(qǐ)来。

　　结(jié)果不但学得(dé)不像，而(ér)且把自己原来的走法也忘(wàng)了，只(zhǐ)好爬(pá)着回去。

　　二、《狐假虎威》比喻仰仗或倚仗别人(rén)的权势(shì)来欺压、恐吓(xià)人。

　　出处：《战国策·楚策一》记载，老虎寻(xún)找各种野兽吃掉他(tā)们，抓到一只狐狸。

　　狐狸说：“您不敢吃(chī)我顶的速度越来越快越叫的原因。

　　上帝派遣(qiǎn)我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背上(shàng)帝的命(mìng)令。

　　你认为我的话不(bù)诚(chéng)实，我(wǒ)在你(nǐ)前面(miàn)行走(zǒu)，你跟随在(zài)我后面(miàn)，观看各种野顶的速度越来越快越叫的原因兽看见我有敢不逃(táo)跑的(de)吗(ma)？”老虎认为狐(hú)狸的话是有道理的，所以就和它一起(qǐ)走。

　　野兽看见它们(men)都逃跑了。

　　老(lǎo)虎认为(wèi)它们是(shì)害(hài)怕(pà)狐狸才逃(táo)跑(pǎo)的。

　　三、《百发百中》比(bǐ)喻(yù)射箭、打枪(qiāng)、打炮等每次(cì)都(dōu)能打中目标。

　　出(chū)处：《战(zhàn)国策·西周策》：“楚有养由基(jī)者，善(shàn)射，去柳叶者(zhě)百(bǎi)步而(ér)射(shè)之，百发百(bǎi)中。

　　”译文：楚国的(de)养由(yóu)基是(shì)射(shè)箭的(de)能手，距离柳叶百(bǎi)步射箭，百发(fā)百中。

　　四、《捕(bǔ)风捉影》风和影子(zi)都是抓不着的。

　　比喻(yù)说话(huà)做(zuò)事丝毫(háo)没有事实根据。

　　出(chū)处：《汉书·郊祀志下》：“听其言(yán)，洋洋满(mǎn)耳(ěr)，若将(jiāng)可遇；

　　求之，荡荡如系风捕景(jǐng)（通“影”），终不可(kě)得。

　　”译(yì)文(wén)：听他们的说话，满(mǎn)耳都是美好(hǎo)的景象，好(hǎo)像(xiàng)马上就能遇见(jiàn)神仙一样；

　　可是(shì)，你要(yào)寻找(zhǎo)它，却虚无缥缈(miǎo)，好像(xiàng)要缚住风(fēng)、捉住影子一样(yàng)不可(kě)能得到。

　　五、《杞人忧天》比(bǐ)喻毫无必要的忧虑和担心(xīn)。

　　出处(chù)：《列子·天瑞》中说，杞国有个人担心天会塌下来，自己(jǐ)无处安身，以致(zhì)吃不下饭，睡(shuì)不好觉。

三(sān)年级必读的寓言故事有(yǒu)哪些

　　三(sān)年级必(bì)读的寓言故事(shì)有：《克(kè)雷洛夫寓言(yán)》、《中(zhōng)国古(gǔ)代寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓言(yán)。

　　作者采取拟人的手法，以物喻人，以动物的口吻讲(jiǎng)述了一个(gè)个深刻的(de)哲理，不仅告诫(jiè)读者在生(shēng)活中应(yīng)当如何为人处世，还(hái)影(yǐng)射了(le)当时的社会背(bèi)景(jǐng)，揭(jiē)露了当时(shí)统治(zhì)阶级的罪恶，有些寓言故事甚至是直指沙皇本人，有着极春芹(qín)者强的人民性和(hé)现实性。

　　反映广泛的社会(huì)生活，刻画(huà)社会上各种人(rén)物的复杂性格，抒发作(zuò)者的民主(zhǔ)思首消想(xiǎng)，具(jù)有一(yī)种特(tè)殊的感染力(lì)。

　　2、中(zhōng)国古代寓言。

　　古代寓言是我国文(wén)化宝(bǎo)库中一颗(kē)璀璨的(de)明珠。

　　自先秦开始，我国就涌现出许多哲理性(xìng)很强的寓(yù)言(yán)，如掩耳(ěr)盗铃(líng)、狐(hú)假虎威，滥(làn)竽(yú)扒薯充数等。

　　它们短小(xiǎo)精炼，却蕴藏着许(xǔ)多哲理，告(gào)诫(jiè)人们如何正确为人处事(shì)，给人(rén)们带来了深刻的智慧启(qǐ)迪。

　　3、伊索(suǒ)寓言(yán)。

　　《伊索寓言(yán)》原名《埃索波(bō)斯故(gù)事集(jí)成》，相传是(shì)由出生于公元前六世(shì)纪的古希腊(là)奴隶伊索口(kǒu)授流转下来，后人根据(jù)拜(bài)占庭僧侣普拉努德斯(sī)收集的寓(yù)言以及陆续发现(xiàn)的古希(xī)腊寓(yù)言传(chuán)抄编订而成(chéng)。

　　《伊索寓(yù)言(yán)》共(gòng)357篇，大部(bù)分故事来(lái)源于民间，包含(hán)了古希腊、古印度(dù)、阿拉伯和基督教的故事，其(qí)中大多以动(dòng)物为主。

　　用来(lái)比喻人间权贵，揭露其残(cán)暴(bào)的(de)本性，还用简短精炼的小故事(shì)教人(rén)处(chù)世原(yuán)则，揭示(shì)出(chū)生活中蕴含的真(zhēn)理。

　　《伊(yī)索(suǒ)寓言》是世界上最早的寓言故事集，是(shì)世界(jiè)范围内(nèi)流传较广、影响较的经典作品之一，是世(shì)界文化史上的(de)文(wén)学瑰宝(bǎo)，具有不凡的思想和艺术价值。

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