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胡服骑射的故事及启(qǐ)示(shì)感(gǎn)悟，胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵(zhào)国(guó)正处(chù)在国势衰落时(shí)期，就来连(lián)中山那样的邻(lín)界小(xiǎo)国也经常(cháng)来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一(yī)些大国的战争(zhēng)中(zhōng)，赵国常(cháng)吃败仗，大(dà)将被擒，城邑(yì)被(bèi)占。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上，东北同东(dōng)胡(hú)相接，北源边与匈(xiōng)奴(nú)为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到(dào)胡人在(zài)军事服(fú)饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和(hé)狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北(běi)方游牧民族(zú)的骑兵(bīng)来如(rú)飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反应(yīng)部队(duì)，带着这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队(duì)是强兵的道路，就对(duì)将军楼(lóu)缓说：我国处(chù)在强敌包(bāo)围之中，怎么(me)办？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因此，为了(le)富(fù)国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的(de)主张，决(jué)心取胡人(rén)之(zhī)长(zhǎng)补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作(zuò)战的优点，他们机(jī)动力强而(ér)且(qiě)速度(dù)快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时(shí)都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫(gōng)，召(zhào)肥义与议天(tiān)下(xià)，五日而毕，遂下(xià)令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议(yì)天下(xià)，五日后(hòu)决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类(lèi)似于西北戎狄(dí)之(zhī)衣短(duǎn)袖(xiù)窄的服装，同中原华(huá)夏族人的(de)宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗(sú)称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的(de)“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中原地(dì)区传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使军队(duì)中宽袖长(zhǎng)衣的正(zhèng)规军装，逐渐(jiàn)改进为(wèi)后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑(qí)战”发展的(de)趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑(qí)射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了(le)赵武灵王为了(le)国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国(guó)，大(dà)兵经房子，抵达(dá)代(dài)地，再向北直至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄(huáng)河(hé)，登上黄(huáng)华(huá)山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但(dàn)聪(cōng)明的人会明(míng)白的。

　　即(jí)使天下(xià)的人都嘲笑我，我也这么(me)做，一定能把(bǎ)北方胡(hú)人的领地和中山(shān)国都(dōu)夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服(fú)，其中，公子(zi)成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事(shì)听从父(fù)母，国政服从国君，现在我要人民(mín)改(gǎi)穿胡服，而叔父(fù)您(nín)不穿，我担心天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要(yào)以有利人民为根本；处理(lǐ)政事要(yào)有一定原则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论明白，而推行法令必须(xū)从贵族近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来完(wán)成改(gǎi)穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前(qián)来游观，让周(zhōu)边地区(qū)学习效法的地方。

　　现(xiàn)在(zài)君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心(xīn)的举动(dòng)，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王(wáng)便亲(qīn)自登门(mén)解释说：“我国东面有齐国(guó)、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的(de)训练，凭什(shén)么能(néng)守(shǒu)得住呢？先(xiān)前平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么(qián)中(zhōng)山国依(yī)仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如(rú)果不是老(lǎo)天(tiān)保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎就(jiù)失守了。

　　此事(shì)先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射(shè)，想(xiǎng)以此抵御四面(miàn)的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循(xún)中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡(hú)服(fú)，第二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡(hú)服的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事告诉(sù)我们(men)的道理

　　 这篇(piān)故事(shì)告诉我(wǒ)们人的思(sī)维是要转变(biàn)的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵(líng)王发现了(le)胡人(rén)作(zuò)战的优点，他们机动力强而且(qiě)速(sù)度(dù)快，服装便利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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