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世界四大文(wén)化(huà)名人(rén)是哪4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了四(sì)位世界文化名人。

　　他们(men)是中国(guó)的屈原(yuán)，波兰(lán)的(de)天(tiān)文学家、日心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期重(zhòng)要的人文主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要(yào)的作(zuò)家，杰出的戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈(qū)原是(shì)中国历史上(shàng)一位伟大的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主义文(wén)学的奠基(jī)人，“楚辞(cí)”的(de)创(chuàng)立(lì)者和代表作家，开(kāi)辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名(míng)的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差(chà)都(dōu)受(shòu)到屈原(yuán)的(de)影(yǐng)响。

　　屈原(yuán)作品的出现，标志(zhì)着(zhe)中国诗歌进入了一个由大(dà)雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学(xué)的源头之一，《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最著名(míng)的(de)篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国(guó)风》并(bìng)称为“风骚”，对后世诗歌产(chǎn)生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥(gē)白(bái)尼(ní)（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月(yuè)24日，享年70岁(suì)），是文艺复兴时期的波(bō)兰(lán)天文学(xué)家、数学(xué)家(jiā)、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了(le)日(rì)心说，否定了(le)教会的权威，改变(biàn)了人类(lèi)对自然(rán)对自身的看法(fǎ)。

　　当时(shí)罗马天主教(jiào)廷认为他的日(rì)心(xīn)说违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说(shuō)，并(bìng)认为日心说与其并无矛盾，并经(jīng)过长年的(de)观察和计算完(wán)成他的伟(wěi)大著作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉(lā)伯雷出(chū)生于法(fǎ)国(guó)中(zhōng)部的希农(nóng)城，十(shí)几岁后，拉伯雷(léi)接受(shòu)了宗教教育，进修道(dào)院当了修(xiū)士(shì)。

　　期间(jiān)开始学习希腊文(wén)，来了解希腊和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学(xué)攻读医学，用了两个月的时间获得(dé)了(le)学士(shì)学(xué)位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄一部出版(bǎn)，次年出版第二部(bù)，虽(suī)然受到民(mín)众欢(huān)迎，但被法院宣(xuān)布为禁(jìn)书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃(āi)大学的(de)博士学位(wèi)。

　　1545年，在(zài)国王(wáng)的特许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨(jù)人传(chuán)》的第三部。

　　但不久国王死去(qù)，小(xiǎo)说又(yòu)被列为(wèi)禁书，拉伯雷(léi)被迫外逃，直至1550年才获(huò)准(zhǔn)回(huí)到法国(guó)。

　　回国后(hòu)的(de)拉伯雷在学(xué)校教(jiào)书，教书(shū)期间，他完(wán)成了《巨人传》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年(nián)4月9珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄日(rì)，拉(lā)伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威(wēi)廉(lián)·莎(shā)士比亚在华人社会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要、最伟大的作家(jiā)，全世界(jiè)最卓越(yuè)的(de)文学家之一。

　　德(dé)国的狂飙运动也是高唱着莎士比(bǐ)亚的(de)赞(zàn)歌，举着他的旗帜(zhì)前(qián)进(jìn)的。

　　歌(gē)德说：“我读(dú)到他的第一页(yè)．就使我一生都属于他了。

　　读(dú)完(wán)第(dì)一部，我(wǒ)就像(xiàng)一个生下来的(de)盲人，一只(zhǐ)奇异(yì)的手在瞬间使我(wǒ)的(de)双(shuāng)眼看(kàn)到了(le)光明……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克思的心目(mù)中所(suǒ)占的位置也是独一无二的(de)，没有任何其他(tā)作(zuò)家可以与(yǔ)之相(xiāng)比。

　　在(zài)马克思(sī)的著(zhù)作(zuò)中，仅以数量来说，引用或谈(tán)到莎士比亚竟有三四百处(chù)之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是马克思科学(xué)研究(jiū)过程(chéng)中从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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