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天兵天将指哪个生肖,天兵天将指哪个生肖的动物

天兵天将指哪个生肖,天兵天将指哪个生肖的动物 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思是什么,但使龙城飞将在(zài)不教胡马渡阴山的意(yì)思是(shì)但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马渡阴山的(de)意(yì)思是(shì)如(rú)果有像李(lǐ)广这样骁勇善战的(de)将军(jūn)立马阵(zhèn)前,一定(dìng)不会(huì)让(ràng)敌人的铁蹄踏过(guò)阴山的。

  关于但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是什(shén)么,但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山的意思以及但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意(yì)思是什么,但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思和体会,但使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡阴山的意思(sī),但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马度阴山的意思是什(shén)么,但(dàn)使龙城飞(fēi)将(jiāng)在(zài),不教(jiào)胡马度阴山是什么诗(shī)等问(wèn)题,小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí):

但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思

  但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是如果有像李广这样(yàng)骁勇善战的将军立马阵前,一定不会(huì)让敌(dí)人的铁蹄踏(tà)过阴山。

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山出(chū)自唐代(dài)王昌龄的《出塞》其(qí)一:“秦时(shí)明月(yuè)汉(hàn)时关(guān),万里长(zhǎng)征人未还(hái)。

  但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)度阴山(shān)。

  ”

  译文:依旧是秦汉时期的明月和边关,守边(biān)御敌鏖战(zhàn)万里(lǐ)征(zhēng)人未回还。

  倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝(jué)不许匈(xiōng)奴南下牧马度过(guò)阴山(shān)。

  《天兵天将指哪个生肖,天兵天将指哪个生肖的动物出塞》是王昌龄早年赴西域时所(suǒ)做(zuò),《出塞》是乐府(fǔ)旧题。

  王昌龄所(suǒ)处的时代,正值盛(shèng)唐(táng),这一时期,唐在对(duì)外战争(zhēng)中(zhōng)屡屡(lǚ)取胜,全民(mín)族的自(zì)信心极强,边塞诗人的作(zuò)品中,多能体现一种慷慨(kǎi)激(jī)昂的向上精神,和克敌(dí)制胜的强烈(liè)自信。

  同(tóng)时,频(pín)繁的边塞战争,也(yě)使(shǐ)人民(mín)不堪(kān)重负,渴望和平,《出塞(sāi)》正是反映了人民的这种和平愿(yuàn)望(wàng)。

“但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马(mǎ)度阴山”什么意(yì)思?

  这题我会!“但使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山。

  ”的(de)意思是:只要龙城的(de)飞将李广(guǎng)如今还在(zài),一定不会让敌(dí)人的(de)铁蹄踏过阴(yīn)山。

  【出处】:

  唐代(dài)·王昌龄《出(chū)塞(sāi)》

  【原文】:

  秦(qín)时明月汉时关,万里长征人未还(hái)。

  但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在(zài),不教胡马(mǎ)度阴山。

  【译文】:

  依旧是(shì)秦(qín)汉(hàn)时芹(qín)旦期的(de)明(míng)月和边关,守(shǒu)边御敌鏖(áo)战(zhàn)万里征夫未回还。

  只要(yào)龙城的飞将李(lǐ)广(guǎng)如今还在(zài),一定不天兵天将指哪个生肖,天兵天将指哪个生肖的动物(bù)会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山。

  【注释】:

  但使(shǐ):只(zhǐ)要。

  龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng):汉(hàn)朝名将李(lǐ)广(guǎng),龙城是唐代的(de)卢龙城(卢(lú)龙城就是汉代(dài)的李广(guǎng)练兵之(zhī)地,在今河(hé)北省喜(xǐ)峰口附(fù)近一(yī)带(dài),为汉代右北平郡所(suǒ)在地),纵(zòng)观李(lǐ)广一生主要的时间都在抗击(jī)匈(xiōng)奴,防止匈奴掠边。

  这里指(zhǐ)英勇(yǒng)善战的将领。

  令有(yǒu)说法,龙城飞将指的是卫青(qīng)奇袭龙(lóng)城的事情。

  《汉书·卫青霍去病(bìng)传》载,元光(guāng)六年(nián)(前129年(nián)),卫青为(wèi)车骑将军(jūn),出(chū)上谷,至笼城,斩首虏数(shù)百。

  笼城,颜师古(gǔ)注(zhù)曰:“笼(lóng)”与(yǔ)“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内(nèi)地的(de)外(wài)族骑兵。

  度:越过(guò)。

  阴(yīn)山:位于今内蒙古中部及河(hé)北北部。

  【创作背景】:

  《出塞》是(shì)王昌龄早(zǎo)年赴(fù)西域时所作。

  王昌龄所(suǒ)处盛唐,所以在(zài)其边塞诗(shī)中,多能体现一(yī)种慷(kāng)慨(kǎi)激昂的向(xiàng)上精神(shén),和克敌制胜(shèng)的强烈自信。

  但是频繁(fán)的(de)边塞战争,也(yě)使人民不堪(kān)重负,渴望和平,《出塞》正是(shì)反映了人民(mín)的这种和平(píng)愿(yuàn)望。

  【赏(shǎng)析】:

  这是一首著名的边塞诗,表达了(le)诗(shī)人(rén)希望起(qǐ)任良(liáng)将,早(zǎo)日平息边塞(sāi)战事,使人民过(guò)上安定的生活的愿望。

  诗人从(cóng)描写景物景入(rù)手(shǒu),首句(jù)勾(gōu)勒(lēi)出一幅冷月照边关(guān)的苍凉景(jǐng)象(xiàng)。

  “秦(qín)时明(míng)月(yuè)汉(hàn)时关(guān)”不能理(lǐ)解为秦(qín)时的明(míng)月汉代的关。

  这里是秦(qín)、汉、关(guān)、月(yuè)四字交错使用,在(zài)修辞上叫“互文见义(yì)”,意思是(shì)秦汉时的(de)明月,秦汉(hàn)时的(de)关。

  诗人暗示,这里的(de)战(zhàn)事自秦汉以来一直未间歇过(guò),突出了时间的久远。

  次(cì)句“万里长(zhǎng)征人未还”,“万里”指边塞和(hé)内地相距万里,虽(suī)属(shǔ)虚(xū)指,却突出了(le)空(kōng)间辽阔。

  “人未还”使人联想到(dào)战争给人带(dài)来的(de)灾难,表达了诗人(rén)悲愤的情感。

  怎样才能解脱人(rén)民的(de)困(kùn)苦呢?诗人寄希望于有(yǒu)才能的将军。

  “但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山。

  ”倘若(ruò)攻袭龙城的(de)卫青和飞将军李广而今健在,绝不(bù)许让(ràng)胡人的(de)骑(qí)兵跨越(yuè)过阴(yīn)山(shān)。

  “龙城”指(zhǐ)奇(qí)袭匈奴圣地龙城的名(míng)将卫青,而(ér)“飞将”则指威(wēi)名(míng)赫赫的飞将(jiāng)军李广。

  “龙(lóng)城飞将(jiāng)”并不只一人,实指李卫,更嫌世(shì)扰是借代众多(duō)汉朝抗匈名将(jiāng)。

  “不教”,不允(yǔn)许,“教”字读(dú)平声;“胡(hú)马”,这里指(zhǐ)代外族入(rù)侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴(yīn)山。

  阴山是北方东(dōng)西走向的大山(shān)脉(mài),是汉代北方边防的天然屏(píng)障。

  后两句写得含蓄、巧妙,让人们在(zài)对往事(shì)的对比中,得出(chū)必要的结论。

  这首(shǒu)诗(shī)虽然只有(yǒu)短短(duǎn)四行(xíng),但是通过对(duì)边疆景物和征人(rén)心(xīn)理的描绘,表现的内容是复杂的(de)。

  既有对久戍士(shì)卒(zú)的浓厚同情和结(jié)束这种边防不顾局面的愿望;又(yòu)流露了(le)对朝廷(tíng)不能选贤(xián)任能(néng)的不满,返汪同时又以大(dà)局为重,认(rèn)识到战争(zhēng)的正义性,因而个人(rén)利益服从国家(jiā)安全的需要,发出了“不(bù)教胡马度阴山”的誓言,洋(yáng)溢着爱国激情。

  诗人并没有对边(biān)塞风(fēng)光进行(xíng)细致的描绘,他只是选(xuǎn)取了(le)征戍生活中的一个典型画面来揭示士卒的(de)内心世界。

  景物描写(xiě)只是(shì)用来刻划人物思想(xiǎng)感情的一种手段,汉关秦(qín)月(yuè),无不是融情入(rù)景,浸透了人物的感(gǎn)情色彩。

  把复(fù)杂的内容熔(róng)铸在四行诗里,深沉含蓄,耐人(rén)寻味。

  【作者简介】:

  王(wáng)昌龄 (698— 756),字少(shǎo)伯,河东晋阳(今山西(xī)太原)人。

  盛唐著名边(biān)塞(sāi)诗人,后人(rén)誉(yù)为“七绝圣手”。

  早年贫贱,困于(yú)农耕,而(ér)立(lì)之年,始中进士。

  初任秘(mì)书省(shěng)校书郎,又(yòu)中博(bó)学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。

  与(yǔ)李白、高适(shì)、王维、王(wáng)之涣、岑(cén)参等交厚。

  开元末返(fǎn)长安,改授(shòu)江(jiāng)宁丞。

  被谤(bàng)谪龙标尉。

  安史乱起,为刺史闾丘晓所杀。

  其诗以七绝见长,尤以(yǐ)登(dēng)第之前赴西北边塞所作(zuò)边塞诗最(zuì)著,有“诗家夫子王江(jiāng)宁”之(zhī)誉(亦(yì)有(yǒu)“诗家天子王江宁(níng)”的(de)说法)。

  但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意(yì)思是什么,但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的(de)意(yì)思(sī)是但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是如果有(yǒu)像李广这样骁(xiāo)勇善战的将军立马阵前,一定不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山的(de)。

  关(guān)于但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意(yì)思是(shì)什么,但使龙(lóng)城(chéng)飞将在不教(jiào)胡(hú)马渡(dù)阴(yīn)山(shān)的意思以及但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思(sī)是什么,但使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思和体会,但使龙城飞将在(zài)不(bù)教胡马渡阴山的意思,但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度(dù)阴(yīn)山(shān)的意(yì)思是什么,但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山是什么诗等问(wèn)题,小编将为你整理以(yǐ)下知识:

但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思是(shì)什么,但使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在(zài),不教胡(hú)马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思是如果有像李广这样(yàng)骁(xiāo)勇善战的将军立马阵前,一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山。

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山出自唐(táng)代王昌龄(líng)的《出塞》其一:“秦时明(míng)月汉时关,万里长征人未还。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴(yīn)山。

  ”

  译文:依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万(wàn)里征人(rén)未回还。

  倘若龙(lóng)城的飞将卫青如今还(hái)在,绝(jué)不许匈奴南下牧马(mǎ)度(dù)过阴山。

  《出(chū)塞》是(shì)王昌龄早年赴西域时(shí)所做,《出塞》是乐府(fǔ)旧题。

  王昌龄所(suǒ)处(chù)的时(shí)代,正值(zhí)盛唐,这一(yī)时期,唐在对外战争(zhēng)中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多(duō)能(néng)体现一种(zhǒng)慷慨激昂(áng)的向上精(jīng)神(shén),和克敌制胜的强(qiáng)烈自信。

  同时,频繁的边(biān)塞战争,也使人民不堪重负(fù),渴望和(hé)平,《出(chū)塞(sāi)》正是反映了人(rén)民的这种和平愿望。

“但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山”什么意思?

  这(zhè)题我会!“但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山。

  ”的意思是:只要(yào)龙城的飞将李广如(rú)今还在(zài),一(yī)定不会(huì)让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山(shān)。

  【出处(chù)】:

  唐代·王昌龄《出塞(sāi)》

  【原(yuán)文】:

  秦时明月汉(hàn)时关,万里长(zhǎng)征人(rén)未还。

  但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马度阴山。

  【译文】:

  依旧是秦汉(hàn)时(shí)芹旦期的明(míng)月和边关(guān),守边御敌鏖战(zhàn)万里征夫未回还。

  只要龙城的飞将(jiāng)李(lǐ)广如今还在,一定不会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城(chéng)飞(fēi)将:汉朝名(míng)将李广(guǎng),龙城是唐代的(de)卢龙城(卢(lú)龙城就是汉代的李广练(liàn)兵之地,在今(jīn)河(hé)北省喜峰口附(fù)近一(yī)带,为(wèi)汉代右北平(píng)郡(jùn)所(suǒ)在地),纵观(guān)李广一生主要的时间都在抗(kàng)击匈奴(nú),防(fáng)止(zhǐ)匈奴掠边。

  这里指英勇善战的将(jiāng)领。

  令有说法,龙(lóng)城飞将(jiāng)指的是卫(wèi)青奇袭龙城的事情。

  《汉书·卫青霍(huò)去病传》载,元光六年(前129年),卫青为车(chē)骑将军(jūn),出上谷,至笼(lóng)城,斩首虏数百。

  笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使(shǐ)。

  胡马:指侵扰内(nèi)地(dì)的外族骑兵。

  度:越过。

  阴山:位于今内蒙古中部及(jí)河北北部。

  【创(chuàng)作背景(jǐng)】:

  《出塞》是(shì)王(wáng)昌龄早年赴西(xī)域时所作。

  王昌(chāng)龄所处盛唐,所以在(zài)其边塞诗(shī)中,多能体现一(yī)种慷慨激昂的向上(shàng)精神,和克敌制胜(shèng)的强烈自(zì)信。

  但是频繁的边塞战争,也使人民不(bù)堪重负,渴望和平,《出(chū)塞(sāi)》正(zhèng)是反映(yìng)了人民的这种和平愿望。

  【赏析】:

  这(zhè)是一(yī)首著(zhù)名的边塞诗,表达了(le)诗人希望起任(rèn)良将,早日(rì)平息边(biān)塞战(zhàn)事,使人(rén)民过上安定的(de)生活的愿望。

  诗(shī)人从(cóng)描写景物景入(rù)手,首句勾勒出一幅冷月照边关(guān)的(de)苍(cāng)凉景象(xiàng)。

  “秦时明(míng)月汉时(shí)关”不能理解(jiě)为秦(qín)时的明月汉代的关。

  这里(lǐ)是秦、汉、关(guān)、月(yuè)四字交(jiāo)错使用,在修辞上叫“互文见义”,意思是秦(qín)汉时的明月(yuè),秦汉(hàn)时的关。

  诗(shī)人暗示(shì),这里的(de)战事(shì)自秦汉以(yǐ)来一直未间歇过,突出(chū)了时(shí)间的久远。

  次(cì)句“万里长征人未(wèi)还”,“万里”指(zhǐ)边塞(sāi)和内地相距万里,虽属虚指,却突出了空间辽阔。

  “人未还”使(shǐ)人联想到战争给人带来的灾难,表达了诗人悲(bēi)愤的(de)情感。

  怎样(yàng)才(cái)能解(jiě)脱人民的困苦呢(ne)?诗(shī)人(rén)寄希(xī)望于有才能(néng)的将军。

  “但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴(yīn)山。

  ”倘若攻袭龙城的卫青和(hé)飞(fēi)将军李广而(ér)今健在(zài),绝不(bù)许让胡人的骑兵跨越过阴(yīn)山(shān)。

  “龙(lóng)城”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青,而“飞将”则指威名赫赫(hè)的(de)飞将军李广(guǎng)。

  “龙城飞将”并不只一人(rén),实指李卫(wèi),更嫌世(shì)扰是(shì)借代众多汉朝抗(kàng)匈名将。

  “不教”,不允(yǔn)许,“教”字读平(píng)声(shēng);“胡马”,这里指代外族入侵的骑兵。

  “度(dù)阴山”,跨(kuà)过阴山。

  阴山是北方东西走向的大(dà)山脉,是汉代北方边防的天然(rán)屏障。

  后两句(jù)写(xiě)得含蓄(xù)、巧妙,让人们在对(duì)往(wǎng)事的对比中,得出必要(yào)的(de)结论(lùn)。

  这首诗虽然只有短(duǎn)短(duǎn)四(sì)行,但是通过对边疆景物和征人心理(lǐ)的描绘,表现的内容是(shì)复杂的。

  既有对久戍(shù)士(shì)卒的浓厚同情(qíng)和结束这种边防不(bù)顾局面的(de)愿(yuàn)望;又(yòu)流露了对朝廷不能选(xuǎn)贤任(rèn)能(néng)的不满,返汪同时(shí)又以大局(jú)为重,认(rèn)识到战争(zhēng)的正义性,因而个(gè)人利益服从国家安全(quán)的(de)需要(yào),发出了“不(bù)教胡马度阴山”的誓言,洋溢(yì)着爱(ài)国激情。

  诗人并没有对边塞风光进行细致的描(miáo)绘,他(tā)只是选取(qǔ)了征戍生活(huó)中的一个典型画面来揭(jiē)示士卒的(de)内心世界。

  景物(wù)描写只是用来刻划人物(wù)思想(xiǎng)感(gǎn)情的一种手段,汉关秦月,无不(bù)是融情(qíng)入景,浸透了人物(wù)的(de)感(gǎn)情色彩。

  把(bǎ)复杂(zá)的内(nèi)容熔铸在四行(xíng)诗(shī)里(lǐ),深沉含蓄,耐人寻味。

  【作者简介】:

  王(wáng)昌龄 (698— 756),字少(shǎo)伯,河东晋(jìn)阳(今(jīn)山(shān)西太原)人。

  盛唐著名边塞(sāi)诗人,后人(rén)誉(yù)为“七绝圣(shèng)手(shǒu)”。

  早年贫贱,困(kùn)于农耕,而立之年,始中(zhōng)进士。

  初任(rèn)秘书省校书郎(láng),又中(zhōng)博(bó)学(xué)宏辞,授汜水尉(wèi),因(yīn)事贬岭南。

  与李白、高适、王维、王之涣、岑参(cān)等交厚。

  开元末返(fǎn)长安,改授江宁丞。

  被(bèi)谤谪龙标尉。

  安史乱起,为刺史闾(lǘ)丘晓所(suǒ)杀(shā)。

  其诗以七绝见长,尤(yóu)以登(dēng)第之前(qián)赴(fù)西北(běi)边(biān)塞所作(zuò)边(biān)塞诗最著,有“诗家夫子王江(jiāng)宁(níng)”之誉(yù)(亦(yì)有“诗(shī)家天子王江宁(níng)”的说法(fǎ))。

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