十五夜望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢(ne)，十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜(yè)望(wàng)月》是一(yī)首中(zhōng)秋之(zhī)夜望(wàng)月(yuè)思远的(de)七言绝句(jù)的。

　　关于十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思以及十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月古诗意思是什(shén)么解释(shì)，十(shí)五夜望月 诗意思，十五夜望月 的古诗意(yì)思，十五夜望月古诗意思解(jiě)释等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的(de)中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不(bù)知道这秋思之(zhī)情落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照(zhào)在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思，这里指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注(zhù)云：“时(shí)会(huì)琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的(de)形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹(tàn)，但(dàn)写(xiě)一方水等于多少升，一方水等于多少升水法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同(tóng)，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三(sān)句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首先予人的(de)印象是情景如(rú)画，用苏轼(shì)的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画(huà)仅是(shì)画家别出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示了它的不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把(bǎ)读者带进一(yī)个月明人(rén)远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别(bié)离思聚的(de)情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写了(le)大量的(de)乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人(rén)都仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月夜为内容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句(jù)为(wèi)一方水等于多少升，一方水等于多少升水一层意思一方水等于多少升，一方水等于多少升水，分别写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人(rén)的望月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思(sī)亲：在家乡的人思(sī)念远离(lí)的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不(bù)带一(yī)个(gè)“月”字；第(dì)三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意，怀人(rén)之(zhī)情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却(què)并不采用正面抒(shū)情的方(fāng)式(shì)，直接倾诉自(zì)己的思(sī)念(niàn)之切；而(ér)是(shì)用了一种委婉的疑(yí)问语气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非真不知(zhī)，而是极(jí)写(xiě)秋(qiū)思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对(duì)月怀(huái)远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极，高纳(nà)然而(ér)愈显出诗(shī)人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是(shì)一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句(jù)的。

　　关于十五夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思以及十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么(me)呢，十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么解释，十五夜望月 诗意(yì)思，十(shí)五夜望(wàng)月 的古(gǔ)诗意思(sī)，十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)古诗(shī)意思(sī)解(jiě)释(shì)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗四(sì)句(jù)二(èr)十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意思，分别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都(dōu)仰望当空(kōng)明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农(nóng)历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象是(shì)情景如画(huà)，用苏轼的话来(lái)说(shuō)就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗为题材(cái)的(de)版画，但这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的意境，和(hé)王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺(yì)术(shù)显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望(wàng)月(yuè)的(de)特(tè)定的环境气氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的(de)意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的(de)乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望(wàng)月的大概意思(sī)是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人(rén)都仰(yǎng)望(wàng)，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文(wén)：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以(yǐ)中秋月夜(yè)为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结(jié)，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然宕开的(de)写(xiě)法(fǎ)，从作者的一(yī)群人的(de)望月(yuè)联想到天下(xià)人的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月(yuè)的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多(duō)少人(rén)在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人(rén)遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带(dài)一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人(rén)却并不采用(yòng)正(zhèng)面抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别(bié)人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落(luò)人间(jiān)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一方水等于多少升，一方水等于多少升水