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非练实不食(shí)的(de)练实(shí)是什(shén)么意(yì)思，练实指的(de)是(shì)什么

　　练实是竹子(zi)开(kāi)花(huā自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思)后结的自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思果(guǒ)实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出(chū)自《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵(chú)，发(fā)於(yú)南(nán)海而飞於北海，非梧(wú)桐不止，非练实不(bù)食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多(duō)次操作(zuò)：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经验多，精(jīng)熟：老练(liàn)、熟练、干(gàn)（刵(èr)）练。

　　实(shí)的(de)解释：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实(shí)、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的(de)果：果实(shí)、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又(yòu)一长篇，用自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思篇首的两个(gè)字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前(qián)一(yī)部分写北海海神跟河神的谈(tán)话，一问一(yī)答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国中(zhōng)期著名的(de)思想家、哲(zhé)学家和文学家(jiā)。

　　创立了华夏重要的哲学(xué)学派(pài)庄学，是继老(lǎo)子之(zhī)后，战国(guó)时(shí)期道(dào)家学派的代表人物，是道家学派的主(zhǔ)要代(dài)表人物之一。

非练(liàn)实(shí)不食(shí)《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子(zi)开花(huā)后结(jié)的果实。

　　出自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节(jié)选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲(yù)代子(zi)相(xiāng)。

　　”于是惠子(zi)恐(kǒng)，搜于国(guó)中三(sān)日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其(qí)名为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫(fū)鹓雏发(fā)于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非(fēi)醴泉不饮(yǐn)。

　　于(yú)是鸱(chī)得腐(fǔ)鼠，鹓(yuān)雏过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲(yù)以子之(zhī)梁国而吓我邪(xié)？”

　　译(yì)文：

　　惠子在(zài)梁国做宰(zǎi)相(xiāng)，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁(liáng)国(guó)，是想(xiǎng)取(qǔ)代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来(lái)，在都城内搜寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子(zi)前(qián)去见他，说：“南方(fāng)有一种(zhǒng)鸟(niǎo)，它的顷(qǐng)此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去(qù)，不是(shì)梧桐(tóng)树不(bù)栖息，不(bù)是竹子的果实不(bù)吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾(shí)到一(yī)只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥(chì)声。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子(zi)·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎(zěn)样(yàng)去(qù)认(rèn)识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂(zá)性，即(jí)事物本(běn)身的(de)相(xiāng)对性和认(rèn)知过程(chéng)的变异性，指(zhǐ)出了认知之不易和(hé)准确判断的困(kùn)难(nán)。

　　但篇文过分强调了事物变化(huà)的不(bù)定(dìng)因素，因(yīn)而最终仍只能顺物自(zì)化，返归无为，这(zhè)便是(shì)庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名(míng)富(fù)贵者(zhě)的(de)嘴(zuǐ)脸，表现(xiàn)了(le)庄(zhuāng)子(zi)对功名利禄的态度(dù)。

　　文章善(shàn)于运用比喻，庄(zhuāng)子(zi)将自己比作鹓鶵(chú)，将(jiāng)惠子比作鸱，把功名利禄比(bǐ)作腐鼠，表(biǎo)明自己(jǐ)鄙弃(qì)功名利禄的立场(chǎng)和志(zhì)趣，讽刺了惠子醉心于功名(míng)利禄(lù)且无端猜(cāi)忌别(bié)人(rén)的(de)丑态。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家、哲(zhé)学家和文(wén)学家。

　　姓(xìng)庄，名(míng)周，字子(zi)休(xiū)（亦说子(zi)沐），宋国(guó)蒙(méng)人，先祖是宋(sòng)国(guó)君主宋戴公。

　　他(tā)创立(lì)了华夏重要的(de)哲学学(xué)派庄学，是继老(lǎo)子之后，战国(guó)时期(qī)道家学派的代(dài)表人物，是道家学派的(de)主要代表人物之(zhī)一。

　　与老子并称为(wèi)老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极为丰富(fù)，语言(yán)运用(yòng)自如(rú)，灵活多变(biàn)，能把一些微妙(miào)难言的哲(zhé)理说得引人入胜(shèng)。

　　他的作品被人称之为(wèi)“文学(xué)的(de)哲学，哲学(xué)的文学(xué)”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有(yǒu)《逍(xiāo)遥游(yóu)》、《齐(qí)物论(lùn)》等。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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