在关于东方朔的传说中有很多不(bù)可思议的神话传说(shuō)，而怪哉虫就是(shì)其中之一，东(dōng)方朔更(gèng)是说这(zhè)个(gè)怪哉虫是备受折磨的(de)民(mín)众怨气所化，而遇到酒(jiǔ)水的(de)话就会溶解，此说法令(lìng)汉武帝大吃一(yī)惊(jīng)，虽然将(jiāng)信将(jiāng)疑但照做后真的应验了，而究竟这(zhè)个怪(guài)哉虫(chóng)实(shí)际(jì)上是(shì)个什么东西？现实生活(huó)里真的存在吗？为什么它们遇(yù)酒会真的融(róng)化(huà)呢(ne)？关于它们有没有科学解(jiě)释？随着小编一起来了解！

据说怪哉虫的出现(xiàn)和汉武帝(dì)还有一(yī)定的关(guān)系，据(jù)说有一次汉武帝在去往甘泉宫(gōng)的路上(shàng)，看到一种红色的小虫，头部的眼睛(jīng)牙齿耳鼻都有但无(wú)人认(rèn)识，于是汉武帝就把东方朔叫过来让(ràng)他辨认，认(rèn)为(wèi)见多(duō)识广的他可能会有答案。

果然不(bù)出(chū)汉(hàn)武(wǔ)帝所料，东方(fāng)朔告诉汉武(wǔ)帝说这种虫子(zi)的名(míng)字叫(jiào)做“怪哉(zāi)”，而这种虫子之(zhī)所以出(chū)现，是因为(wèi)此地是秦朝的监狱(yù)所在地，曾关押过(guò)很(hěn)多的无(wú)辜之人，于是老百姓们都心生哀怨愁(chóu)容不已，叹息道：“怪哉(zāi)怪哉!”没(méi)想到(dào)这(zhè)感(gǎn)叹感动了老天爷，于是因愤造就(jiù)了这种“怪哉虫”。

看(kàn)起来还(hái)是挺让人(rén)不(bù)能理解的，究竟(jìng)怎么(me)用科学解释去诠释这种现象呢？而现实中真有这种奇葩的(de)虫子(zi)吗(ma)？答案是否(fǒu)定的，毕(bì)竟(jìng)看怪(guài)哉虫的来历就觉得(dé)挺(tǐng)不靠谱的了，而如果真是如(rú)此，那现实中岂不是应该有很(hěn)多这上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表样的虫子(zi)了吗？

在鲁迅(xùn)先(xiān)生的《从百草园到(dào)三味书屋》也提起过这种怪哉虫，鲁迅(xùn)先生(shēng)小(xiǎo)时候也(yě)偶然听得(dé)这则传(chuán)说(shuō)，对于(yú)那个年纪的(de)男孩子碰到这种问题当然想上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表一旦究(jiū)竟(jìng)，于是他进(jìn)了三味(wèi)书屋以(yǐ)后，向寿镜吾老先生提出(chū)的第一个问题(tí)就是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事?”寿老先生十分传统，对于这类无稽之谈肯(kěn)定是不屑一顾，并且以一脸愠色回答鲁迅道“不知道(dào)”！

这一板起脸(liǎn)孔(kǒng)的回答让鲁迅先生在(zài)私塾中再(zài)也没有问先生这类似的问题(tí)，同时(shí)也让(ràng)鲁(lǔ)迅(xùn)知(zhī)道了“做学生的是(shì)不应该问这(zhè)些事的，只要读书，因(yīn)为(wèi)他是（先生）渊博(bó)的(de)宿儒，绝不至于不知道(dào)，所谓不(bù)知道(dào)者(zhě)，乃是(shì)不(bù)愿意说”，不过也(yě)有人认为鲁迅这(zhè)样写是为了讽刺当(dāng)时腐朽的教育(yù)，从那个私塾(shú)先生的丑(chǒu)态(tài)也体(tǐ)味得(dé)出这种意味(wèi)。

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