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天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖

天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖 劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的意思是什么

  劝(quàn)百(bǎi)讽一是哪(nǎ)个赋,劝百讽一的意思是什(shén)么是劝百讽一,意(yì)思是形(xíng)容规讽正道的(de)言辞远远(yuǎn)及天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖不上劝(quàn)诱奢靡的言辞的。

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劝百讽一是哪(nǎ)个赋,劝百讽一的意思是(shì)什(shén)么(me)

  劝百讽一,意(yì)思是形容规(guī)讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡(mí)的言辞。

  意在使人警戒(jiè),但结(jié)果(guǒ)却适得其反(fǎn)。

  出自《天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖史(shǐ)记(jì)·司马相如列(liè)传》。

“劝百讽一”说的(de)是(shì)(C)

  A.西汉(hàn)初年的(de)政(zhèng)论文

  B.汉代骚体赋

  C.汉大赋

  D.汉(hàn)代后期(qī)的抒情小赋

劝百讽一的典故(gù)

  《汉书.司马相(xiāng)如(rú)传赞(zàn)》:“扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百而风一,犹骋郑 卫之声,曲(qū)终而(ér)奏雅,不(bù)已戏呼!”颜师古注:“奢靡之辞多,而节俭之(zhī)言(yán)少也。

  ”谓相如之赋虽意在讽(fěng)谏(jiàn),但终因奢靡之辞多而(ér)掩(yǎn)其意。

  后以“劝百讽一”指(zhǐ)文章意在警(jǐng)戒(jiè),而效果适得其(qí)反。

  梁启超(chāo)《译印政治小说序》:“富(fù)谲谏于诙谐(xié),发(fā)忠(zhōng)爱于馨艳,其移人之深(shēn),视庄言危论,往往(wǎng)有(yǒu)过,殆(dài)未(wèi)可(kě)以劝(quàn)百讽一而轻(qīng)薄(báo)之也。

  ”

劝百讽一解(jiě)释(shì)

  意(yì)思解(jiě)释:形容(róng)规讽正(zhèng)道的言(yán)辞(cí)远远(yuǎn)及(jí)不(bù)上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

  意(yì)在(zài)使人警戒(jiè),但结(jié)果却适得其反。

  来源出处:《史记·司马相(xiāng)如列(liè)传》:“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡丽(lì)之(zhī)赋,劝百而讽(fěng)一,犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲终而奏雅,不已亏乎?”

  造句例句:梁启超《译(yì)印政治小说序》:“视庄(zhuāng)言(yán)危论,往往有过,殆未可以劝百讽一(yī)而轻薄之也。

  ”

劝百讽一说的是(shì)什么赋(fù)

  劝(quàn)百讽一(yī)说的(de)是汉大赋,出(chū)自《法言》一书。

  史称《法言》为扬雄(xióng)模仿《论毁并扮(bàn)语》而作,至于取名《法言》,则(zé)本于(yú)《论语·子罕篇》:法语之言,能无从乎(hū)和《孝经(jīng)·卿大夫(fū)章(zhāng)》:非(fēi)先(xiān)王之法(fǎ)言不敢道。

  法有(yǒu)准则和使(shǐ)物(wù)平直(zhí)的意思,所以法言就是作为准则而对(duì)事情的是非给(gěi)以评判之言(yán)。

  汉(hàn)大赋(新(xīn)体赋(fù))兴起于(yú)汉(hàn)初,衰落于(yú)汉末,历时四百多年。

  汉大(dà)赋是汉赋(fù)的典型(xíng)形(xíng)式。

  汉大赋用反复问答的(de)问答(dá)体形式,以铺叙(xù)渲(xuàn)染纤灶帝(dì)王、贵族生活为手段,以微刺帝(dì)王、贵族淫奢为(wèi)旨归(guī),结(jié)构宏(hóng)大,铺陈渲染了大汉(hàn)帝国无(wú)可比拟的气魄(pò)与声威。

  劝百讽(fěng)一(yī)的意(yì)思(sī)是形容规讽(fěng)正道的言辞远远及不(bù)上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言辞。

  意(yì)在使人警戒,但结果却适得(dé)其反。

  “劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽(fěng)谏(jiàn)。

  其意(yì)是说赋中鼓(gǔ)励的成分过(guò)多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝(quàn),适(shì)得其反,助长了帝王的奢侈心理。

  这是扬(yáng)雄(xióng)对汉大赋的(de)批(pī)评。

  劝(quàn)百讽一属于汉大赋,语出西汉末的《法言》。

  有人说劝百讽(fěng)-出自(zì)《史记(jì)·司马相如列传》,《史记司马相如列(liè)传》只是对 扬雄(xióng)的提法做了自己的评(píng)价认为形容规讽正道(dào)的(de)言辞(cí)远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞(cí)。

  “扬雄以为(wèi)靡丽之(zhī)赋(fù),劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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