社日节是什么(me)节日？社日节(jié)，中国传统(tǒng)节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国(guó)传(chuán)统节日，社日分为春(chūn)社和秋社的。关于社(shè)日节是(shì)什么(me)节(jié)日以及社日节(jié)是什么节日，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社日节这个节日有什么风俗，社日节的意义(yì)等问题，农商网将为(wèi)你整(zhěng)理以下的(de)生活知(zhī)识：

社(shè)日节是(shì)农历几(jǐ)月初几

　　社日(rì)节是农历二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社日、中和节。是我国一个祈求丰(fēng)收(shōu)的传统节日，在(zài)古代(dài)的时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后第五个戊日为社日。所以具(jù)体日子由立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立(lì)春(chūn)这(zhè)天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌(xū)日，第三个戊(wù)日是2月19日戊申日(rì)，第四个戊日是3月(yuè)1日(rì)戊午日，第五(wǔ)个戊日是(shì)3月11日(rì)戊(wù)辰日。

社(shè)日节(jié)是什么节日(rì)

　　1、社日(rì)节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社(夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说shè)。

　　古时(shí)代的(de)社(shè)日节期依据干支历法来(lái)定，后(hòu)来(lái)因历法变动(dòng)改用阴(yīn)历定(dìng)节期。

　　春社按立春后第五个戊日推(tuī)算，一(yī)般在农(nóng)历二(èr)月初二前后，秋社按(àn)立秋后第五个(gè)戊(wù)日，约新谷(gǔ)登场的农历八(bā)月。

　　古代(dài)把土地(dì)神和祭祀土地(dì)神的地方都叫社，按照中国民间(jiān)的习俗，每到播种或收(shōu)获的季节(jié)，农民们都要立社祭祀，祈求或(huò)酬(chóu)报土地神(shén)。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为土(tǔ)生万物，所(suǒ)以(yǐ)土地神是广为(wèi)敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生(shēng)长和地方的(de)平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又(yòu)称(chēng)福德(dé)正神(shén)，在中国南方地区，是土地(dì)公公(gōng)的生日，称“土地诞(dàn)”，为(wèi)给土(tǔ)地公(gōng)公“暖寿”，有(yǒu)的地方(fāng)有举办“土地会(huì)”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神(shén)祝贺生(shēng)日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神(shén)）习俗，如在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既有类似龙(lóng)抬(tái)头节(jié)习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的(de)新“二月二”习俗，南(nán)方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神(shén)。

社日是什么(me)日子

　　社日是(shì)二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为(wèi)春社日和秋社日，春社(shè)是(shì)立春(chūn)后第五个戊日，秋社是立秋后(hòu)第五个(gè)戊日（戊，五行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我国南(nán)方普遍(biàn)奉祀土地(dì)神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家人(rén)称(chēng)”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要(yào)是(shì)祭祀(sì)土(tǔ)地和(hé)聚社(shè)会饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似(shì)龙抬头节(jié)习(xí)俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神(shén)。

　　最(zuì)早的(de)社(shè)主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山(shān)公园的社(shè)稷坛便以(yǐ)五色土为社主(zhǔ)，并以东方青土、西方白土、南方红土、北(běi)方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍(biàn)布各地(dì)城乡的土(tǔ)地庙有大有小：城(chéng)镇多由居民(mín)捐(juān)钱建造(zào)庙宇；乡间则在村外头(tóu)大树下(xià)，砌个一二(èr)米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有(yǒu)捡块(kuài)破缸片作盖(gài)的(de)。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土(tǔ)地、年成(chéng)和人丁兴旺(wàng)的(de)尊神，却未(wèi)闻土地神抱怨和(hé)报复(fù)的。

　　于是，中国民间(jiān)塑(sù)造的土(tǔ)地神像(xiàng)，多是留着长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太寂(jì)寞，便按人(rén)间(jiān)社(shè)会给添了(le)俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区(qū)，人(rén)们在土地庙里立一二块石头(tóu)，上盖(gài)红布，便(biàn)是土地神——这是以石头作为社主的古代(dài)遗风，农(nóng)家(jiā)还在(zài)厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一张(zhāng)写有(yǒu)土(tǔ)地神位的红(hóng)纸，摆个(gè)香炉，便请来了护(hù)家(jiā)的(de)土地神。

　　祭社是古代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后(hòu)，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代(dài)诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬(tái)着猪(zhū)羊，提着酒(jiǔ)壶(hú)和(hé)各种(zhǒng)供品(pǐn)，聚集社神(shén)庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科(kē)-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞(dàn)

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