九方皋相马原文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文(wén)启示是九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)出自《列子(zi)·说符(fú)》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透(tòu)过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之(义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万(wàn)臣而(ér)无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的(de)年纪(jì)大了，您(nín)的子侄(zhí)中间有没有可以派去寻(xún)找好马的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一(yī)般的良马(mǎ)是可以从外(wài)形容(róng)貌(mào)筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来(lái)像(xiàng)飞一样(yàng)地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的(de)子(zi)侄们都是些才智低下的人，可(kě)以告诉他(tā)们识别一般的(de)良(liáng)马的方法，不(bù)能告(gào)诉他们识别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和(hé)我一(yī)起(qǐ)担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察识别天下难得(dé)的好马的(de)本领绝(jué)不在(zài)我以下(xià)，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋(gāo)，派(pài)他去寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么(me)样的马(mǎ)呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色(sè)的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那(nà)个找好马(mǎ)的(de)人，毛色(sè)公母都不知道(dào)，他怎么能懂得什(shén)么是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这样的境界吗?这(zhè)正是他(tā)胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍的(de)地方(fāng)！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看见(jiàn)的(de)，看不(bù)见他所不需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需(xū)要观察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马(mǎ)本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹(pǐ)马牵回驯养(yǎng)使用(yòng)，事(shì)实(shí)证明，它果然(rán)是一匹天下难得(dé)的好马(mǎ)。

九方皋相马文(wén)言(yán)文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题(tí)要抓住事物本质，不(bù)能为(wèi)表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的(de)家族(zú)中有(yǒu)谁(shuí)能够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上观察(chá)得出来。

　　而那(nà)天下难得的(de)千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看(kàn)不(bù)到飞(fēi)扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的人(rén)，对于好马的特征，我可以告诉(sù)他们，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能意会，不可(kě)言传，仅凭自(zì)己相马的经验来(lái)判断(duàn)，他们是(shì)无法(fǎ)掌握的。

　　不过(guò)，在(zài)过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫(jiào)九方皋的人，他的相马技术(shù)不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公便(biàn)召见了九方皋(gāo)，叫他到各(gè)地去(qù)寻找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三(sān)个月后，回来报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人(rén)去取(qǔ)，却(què)是一(yī)匹黑色(sè)的公马。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公(gōng)很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的(de)人连马的毛色与公母(mǔ)都(dōu)分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思p>

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了(le)这样(yàng)的境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看到的是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它的(de)内部(bù)，而(ér)忘记(jì)了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所不需要(yào)看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马的(de)价值，远远(yuǎn)高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来(lái)后(hòu)，果然(rán)是名不虚传的、天下(xià)少有的千(qiān)里(lǐ)马。

文(wén)言文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有可(kě)使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马(mǎ)，不(bù)可告(gào)以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其(qí)内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古代(dài)思想文化(huà)史上著名的(de)典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是(shì)一部智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列(liè)子》是(shì)列(liè)子、列子弟(dì)子以及(jí)列(liè)子后学著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话故(gù)事、历史故事(shì)组(zǔ)成(chéng)。

　　而基(jī)本(běn)上则以寓言形(xíng)式(shì)来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言(yán)故事一百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三(sān)十个。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓言故事和哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)译文(wén)启示是九(jiǔ)方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物(wù)的(de)时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象看到本质的。

　　关(guān)于九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示以及九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文及(jí)寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示(shì)，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文(wén)注(zhù)释启示，九方皋相马原文译文读(dú)音等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译(yì)文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弥辙(zhé)，臣之子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说(shuō)：“您的(de)年(nián)纪大了(le)，您(nín)的子(zi)侄中间有没有(yǒu)可以派(pài)去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是(shì)些才智低下的人，可以告(gào)诉他们识别一般(bān)的(de)良马的方法，不能告诉他们(men)识别天下难(nán)得的好(hǎo)马的(de)方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾(céng)经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人(rén)，他观(guān)察识(shí)别天(tiān)下难(nán)得的(de)好马的本领(lǐng)绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了(le)九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报(bào)告说(shuō)：“我(wǒ)已(yǐ)经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回(huí)答(dá)说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那(nà)个(gè)找好马的(de)人，毛(máo)色公(gōng)母都不知(zhī)道(dào)，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什么(me)不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了(le)这样的境界吗?这正(zhèng)是他(tā)胜(shèng)过(guò)我千万倍(bèi)乃至无数倍的(de)地方！九方(fāng)皋他所观(guān)察地是马的天赋的(de)内在素质，深得(dé)它的(de)精妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见的，看不(bù)见他所不需要看见的；

　　只观察他(tā)所需(xū)要观(guān)察(chá)的，而遗漏了他所不需(xū)要观察(chá)的。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这样的相马，包含着比相马本身价值更高的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯养使用，事(shì)实证明，它果然是一(yī)匹天下难得的好马。

九方皋(gāo)相(xiāng)马文言(yán)文翻译和(hé)寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马文(wén)言文告诉我们看问题要(yào)抓住事物本质(zhì)，不能为(wèi)表面现弯扒(bā)象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面(miàn)为(wèi)大家整理(lǐ)了九方皋(gāo)相马文言(yán)文翻译(yì)和寓意，供大家(jiā)参(cān)考。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪大(dà)了！您(nín)的家(jiā)族(zú)中有谁(shuí)能够继承您(nín)寻找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞(fēi)扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不着(zhe)它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低(dī)下的人，对于(yú)好马的特征，我(wǒ)可以告诉(sù)他们(men)，对于(yú义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思)千里马(mǎ)的特(tè)征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会，不可(kě)言传，仅(jǐn)凭自己相(xiāng)马的经验(yàn)来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一(yī)起挑过菜(cài)、担过柴的人(rén)当中(zhōng)，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他的相马技(jì)术不在(zài)我之下(xià)，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫他到(dào)各(gè)地去(qù)寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三(sān)个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什(shén)么(me)样(yàng)的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那(nà)是一(yī)匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人(rén)连(lián)马的毛色(sè)与公母都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨不出来(lái)，又(yòu)怎(zěn)么(me)能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了这(zhè)样的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天赋和内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的(de)内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见(jiàn)所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他所不需要(yào)看见的(de)；只(zhǐ)视察(chá)他所需(xū)要视察(chá)的，而遗(yí)漏了(le)他所不需(xū)要观察的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的(de)价值，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然(rán)是(shì)名不(bù)虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可(kě)告以天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜(cài)者，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其(qí)所视(shì)，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下(xià)之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓(yù)指在对待人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本(běn)质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古代(dài)思想文(wén)化史(shǐ)上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智(zhì)慧之书(shū)，它能开启人们心(xīn)智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子(zi)》是(shì)列(liè)子(zi)、列子(zi)弟子(zi)以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四(sì)十章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神(shén)话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基(jī)本上(shàng)则以(yǐ)寓言(yán)形式来表(biǎo)达精(jīng)微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言(yán)故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓(yù)言故事和(hé)哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧(huì)的(de)光(guāng)芒。

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