盛唐时(shí)期贵(guì)族以肥为美，中国四(sì)大美人之(zhī)一(yī)的杨(yáng)玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的(de)审美也因为各国来往(wǎng)交流发生变化。

现(xiàn相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示)在越来越(yuè)多的年轻人喜欢(huān)异(yì)域风(fēng)情的长相(xiāng)，因为这(zhè)和(hé)国(guó)内普遍长相有着(zhe)明显区(qū)分(fēn)，在人群中(zhōng)更容易留下印(yìn)象。

但(dàn)是异域风情不仅仅局限于(yú)海外，在我(wǒ)国(guó)新(xīn)疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的(de)美女(nǚ)。

如(rú)今电视上经常看到的女星，大多(duō)数来(lái)自新疆。但有(yǒu)一个奇怪的(de)现象，那就(jiù)是很少有新疆(jiāng)女(nǚ)孩子会嫁到内(nèi)陆生(shēng)活，这其中有什么不可言说的(de)隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又是怎么看待(dài)这个问题的(de)呢？

新疆的风土(tǔ)人情和内(nèi)陆有很大(dà)差(chà)异，因为这里是个多民(mín)族聚集的地(dì)区，不同相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示的民族有着各自(zì)的宗(zōng)教信(xìn)仰(yǎng)和习俗，他们说着民族的语(yǔ)言，饮食(shí)习惯(guàn)也和内陆(lù)有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗(zōng)教信仰(yǎng)自由(yóu)，新疆的大部分姑娘因(yīn)从(cóng)小生长(zhǎng)的环境和接受的(de)文化教(jiào)育，不(bù)同程度上都有(yǒu)自己的信(xìn)仰相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示。

而(ér)内陆大部(bù)分(fēn)男性都是(shì)无神论者、不信奉神佛，或(huò)者说是唯物主义者，一些宗教文(wén)化方(fāng)面的规定和习俗(sú)会让这些男性无法适应，也不是(shì)所有(yǒu)人(rén)都(dōu)能(néng)接受，自然(rán)而然地，他(tā)们也不会与意见(jiàn)不合的人组合家(jiā)庭。

再来说说饮食方面，除(chú)了素食主义(yì)者(zhě)外(wài)，肉是内陆人一日(rì)三餐不可或缺(quē)的食物，它们通常以配(pèi)菜(cài)的形式(shì)出(chū)现在饭桌(zhuō)上。

相较于内陆人(rén)以水稻和小麦作为主食，肉(ròu)类被新疆人摆在了(le)主位。

饮食习(xí)惯无法达到统一的人即使结(jié)了(le)婚，也难(nán)免会因为一日三餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利于家庭(tíng)和睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆人结婚(hūn)的(de)最大因(yīn)素还是文化差异。

国家与国家之间有文化(huà)冲突(tū)，地区与地(dì)区之间也存在同样(yàng)的问题。

试(shì)想一下，两个在文化差异巨大的环境(jìng)中成长的人(rén)，若其中一方要为(wèi)了另一方改掉(diào)养(yǎng)成(chéng)了二十多(duō)年的生(shēng)活习惯(guàn)，放(fàng)下(xià)偏见去学习、适应他们的习(xí)俗(sú)文化，是一件多不容易的事情？短时间(jiān)内(nèi)也难以完(wán)成(chéng)。

更何况(kuàng)大多(duō)数(shù)父母(mǔ)也不希望(wàng)自(zì)己看(kàn)着长(zhǎng)大的女儿嫁到(dào)遥远的内陆，每天(tiān)看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也(yě)难过女方父母(mǔ)那一(yī)关。

虽说恋爱(ài)是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要(yào)牵扯到两(liǎng)方的家(jiā)庭，要做到(dào)两(liǎng)碗(wǎn)水端平，确实不(bù)是(shì)易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓央(yāng)嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是很(hěn)羡慕呢？

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