社(shè)日节是什么节日？社日节，中国(guó)传(chuán)统(tǒng)节(jié)日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传(chuán)统节日(rì)，社日分为春社和(hé)秋(qiū)社的。关(guān)于社(shè)日节是什么节(jié)日以及社日(rì)节是(shì)什么节日，社日(rì)节是(shì)哪天，社日(rì)指的是什么(me)节日(rì)，社日节这(zhè)个节(jié)日有什么风俗，社日节(jié)的意义等问题，农商网将(jiāng)为你整理以下的生活(huó)知识：

社(shè)日节是农历几月初几

　　社日节是农历二月二十(shí)的(de)。

　　社日节日也(yě)叫二(èr)月春社(shè)日、中和节。是我国(guó)一个祈求(qiú)丰收的传统(tǒng)节日，在古代的(de)时候(hòu)没(méi)有定日，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以(yǐ)立(lì)春后第五个(gè)戊日(rì)为社日(rì)。所以具体日子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳日(rì)，第二个戊日(rì)是(shì)2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月(yuè)19日戊申日，第四(sì)个(gè)戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第五(wǔ)个戊日(rì)是3月11日戊辰(chén)日。

社日(rì)节是什么节(jié)日(rì)

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传统(tǒng)节(jié)日，社日分为春社和秋社。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日推算，一般在农(nóng)历二(èr)月初二前后，秋(qiū)社按立秋后(hòu)第(dì)五个戊(wù)日(rì)，约新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀(sì)土地神的地方都(dōu)叫社，按(àn)照中(zhōng)国民间的习俗，每到(dào)播种或收获的季节，农民(mín)们都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬(chóu)报土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以(yǐ)土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理(lǐ)着五谷的生长和地方的(de)平(píng)安。

　　二月二是土地公的圣诞，土(tǔ)地(dì)公(gōng)又称福德正(zhèng)神，在中国南方地区，是土地(dì)公公(gōng)的生(shēng)日(rì)，称(chēng)“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的地(dì)方(fāng)有举办“土地(dì)会(huì)”的习俗：家(jiā)家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土地神(shén)）习(xí)俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既有类似龙抬(tái)头(tóu)节习(xí)俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社(shè)习俗(sú)为主的新“二月二”习(xí)俗(sú)，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月(yuè)二(èr)“土地诞”也(yě)称“社日节”，社日分为(wèi)春社日和秋社日，春社是立春后第(dì)五个戊日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地(dì)神是(shì)广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而(ér)娱人(rén)。

　　在(zài)浙(zhè)江(jiāng)、福(fú)建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王(wáng)社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛(tán)还(hái)得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏(xià)代在坛上种松树(shù)，商(shāng)代(dài)种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌和堆(duī)土。

　　如北(běi)京中山(shān)公园(yuán)的社稷(jì)坛便以五(wǔ)色土为社(shè)主，并(bìng)以东方青(qīng)土、西方白(bái)土、南方红土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代(dài)表天下土地，又蕴含了(le)阴(yīn)阳五行。

　　只是(shì)为了祈求农(nóng)业丰稔，增加(jiā)了(le)主宰(zǎi)五谷的稷神(shén)，故称(chēng)社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍(biàn)布(bù)各地城(chéng)乡(xiāng)的土地庙有大有小：城(chéng)镇多由(yóu)居民捐钱(qián)建造庙宇；乡(xiāng)间则在(zài)村外头大(dà)树下(xià)，砌个一二(èr)米(mǐ)见方的小(xiǎo)庙，或(huò)用(yòng)四块(kuài)石片(piàn)，三块(kuài)作(zuò)墙，一块盖顶，还(hái)有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻(wén)土地神抱(bào)怨和报(bào)复的。

　　于是(shì)，中国民(mín)间塑造的(de)土地神像，多是(shì)留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添(tiān)了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南地(dì)区(qū)，人们(men)在土地庙里立一二(èr)块石头，上(shàng)盖红布，便(biàn)是土地神(shén)——这是(shì)以石头(tóu)作为社主(zhǔ)的古(gǔ)代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲师神位”的(de)墙根下，贴一(yī)张写有土地神位的红纸，摆个(gè)香(xiāng)炉，便请(qǐng)来了护(hù)家的(de)土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全民的盛大节(jié)日(rì)。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣(c九龙司是哪里？hén)。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的社(shè)神。

　　从古代(dài)诗文中(zhōng)可了(le)解那时的(de)社日情景(jǐng)：村民凑钱(qián)买(mǎi)来猪、羊，然后敲(qiāo)锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和(hé)各种供品，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人(rén)丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 九龙司是哪里？