都(dōu)塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔区别是都(dōu)塔尔(ěr)：新疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的大水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上(shàng)没有出音(yīn)孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身(shēn)像一个安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝(sī)弦(xián)，内二弦及外二弦(xián)调成同度音。

　　音色明净，非(fēi)常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪(nǎ)些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手指或拨子(zi)拨弦(xián)，及用琴竹击弦而(ér)发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横(h被保送了高考可以瞎写吗，被保被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗送了高考考得很差还能录取吗éng)式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古(gǔ)琴(qín)、扬琴和(hé)独弦(xián)琴(qín)等；竖式(shì)，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等(děng)。

　　下(xià)面我将向大羡(xiàn)并家介绍新疆(jiāng)的(de)十(shí)大(dà)弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族所有乐器(qì)中最长的(de)乐(lè)器，长1米(mǐ)多(duō)，琴体(tǐ)像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头用桑(sāng)木或红木做成，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦及外(wài)二(èr)弦调成同(tóng)度音，与(yǔ)中(zhōng)弦成四野悄(qiāo)五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外(wài)形独特(tè)。

　　上部是细(xì)长的(de)琴身(shēn)，顶部(bù)弯曲，最(zuì)下(xià)方(fāng)是一个(gè)半球形的共鸣(míng)箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙的气(qì)韵，更有美(měi)观(guān)大方的(de)外形(xíng)，琴身由(yóu)很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌(qiàn)出形式(shì)多样的花(huā)纹(wén)，并带有(yǒu)规则性的纹路(lù)和(hé)图(tú)案，显得美观大方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔(ěr)，构造与弹布尔相似，外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢(piáo)，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部(bù)分组成。

　　制作材料多采用经过自(zì)然干燥的(de)桑木、杏木或核(hé)桃木，弹奏(zòu)出来的琴音声音(yīn)虽小但音色(sè)却很(hěn)柔(róu)美。

　　都塔(tǎ)尔是(shì)一个伴奏极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过有名的曲(qū)目(mù)《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙琴是(shì)维吾尔(ěr)乐器里弦最多(duō)的古老(lǎo)民间弹(dàn)拨(bō)乐器，史籍中称七(qī)十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声(shēng)音清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但(dàn)比古(gǔ)筝(zhēng)的音色更(gèng)明亮(liàng)，是(shì)演奏古典乐(lè)曲《十二(èr)木卡姆》中不可(kě)缺(quē)少的乐(lè)器(qì)。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库车(chē)等地，所以又名多(duō)朗(lǎng)艾(ài)捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族(zú)的弓弦乐器(qì)，现盛行于南疆(jiāng)一带，主要用(yòng)于演(yǎn)奏民间(jiān)歌曲和木卡(kǎ)姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔(ěr)又称“塞他(tā)尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是(shì)“弦”，意被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗思是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它(tā)尔的外形与(yǔ)弹拨(bō)尔(ěr)相(xiāng)似，因音色(sè)明(míng)亮，常常用于独奏、合奏(zòu)或(huò)做为演唱“十二木卡(kǎ)姆(mǔ)”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世(shì)纪(jì)，维吾尔族民(mín)间就(jiù)有了这种乐(lè)器，到(dào)20世(shì)纪50年代(dài)，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维(wéi)吾(wú)尔族(zú)人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔(ěr)语是“欢乐(lè)”或“非常悦(yuè)耳好听(tīng)”的(de)意思(sī)，“它尔(ěr)”的(de)译文是琴弦，合起(qǐ)来(lái)的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形(xíng)似曼多林，音色脆亮(liàng)，可用(yòng)于(yú)独奏、合奏或伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初流传于(yú)波斯、阿拉伯(bó)一带(dài)，是古(gǔ)代波(bō)斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去(qù)多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲(qū)艺(yì)、戏曲(qū)的伴奏(zòu)中应(yīng)用，后经过不断发展改(gǎi)进，不但丰富了演奏技巧(qiǎo)，而且(qiě)提(tí)高了表现力(lì)，现已成(chéng)为一件具有特(tè)色的独奏乐器，并(bìng)广泛应用于民(mín)族(zú)乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达(dá)甫亦称手(shǒu)鼓(gǔ)，也译(yì)为“达卜”, 是(shì)新疆(jiāng)维吾尔族人(rén)民最喜爱的(de)打(dǎ)击乐(lè)器之一，被誉为维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁(biǎn)平，周(zhōu)围装(zhuāng)有许多小铁(tiě)环，表面蒙(méng)以(yǐ)羊皮(pí)、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声音力(lì)度变化幅度较(jiào)大(dà)，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪(xù)的(de)作用(yòng)。

　　有了它，一切(qiè)都有了(le)激情。

　　手鼓(gǔ)的(de)发(fā)音清(qīng)脆响亮，在乐队中起着统(tǒng)一(yī)节奏和速度的(de)作用，是(shì)名(míng)副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它(tā)的声音力度变化(huà)幅(fú)度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵(líng)活，携带(dài)方便，可(kě)以起到烘托各种不(bù)同乐曲(qū)情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看起(qǐ)来像一(yī)个(gè)花(huā)盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或(huò)牛皮(pí)，六个纳格拉为(wèi)一套，每套分大中小三(sān)组(zǔ)，每组两个，一(yī)奏(zòu)高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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