人生在勤(qín),不(bù)索何(hé)获的意思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意思是什么是“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”的意思(sī)是人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获(huò)的(de)意思是(shì)谁说(shuō)的(de)，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的意思(sī)是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索，不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡(héng)列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人(rén)也(yě)。

　　世(shì)为著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而(ér)无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡(dàn)静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不(bù)行(xíng)，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日(rì)久，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两(liǎng)都(dōu)》，作(zuò)《二京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑(bēi)体屈己，美(měi)言以求多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德之(zhī)不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地(dì)位(wèi)不尊(zūn)荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追(zhuī)求(qiú)德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他的志(zhì)向和(hé)理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索(suǒ)的伟(wěi)大(dà)实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息 ，把全部(bù)身心都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了(le)浑(hún)天说，他观测(cè)记录了两千五百颗恒星，创制了(le)世界上第一架(jià)能比较(jiào)准确地表(biǎo)演(yǎn)天象的漏(lòu)水转浑天(tiān)仪，发明(míng)了第(dì)一架测试(shì)地震(zhèn)的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪(yí)，还(hái)制造(zào)出了指(zhǐ)南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学(xué)、哲学(xué)和(hé)文学著作三(sān)十二篇，其中天(tiān)文著(zhù)作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获(huò)

　　 人(rén)生最关键的是(shì)在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话(huà)，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱(qián)，但(dàn)能(néng)创造财富(fù)。

　　赞(zàn)美不用花钱(qián)，但能产(chǎn)生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处(chù);“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以(yǐ)生(shēng)存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态(tài)度，是一(yī)种(zhǒng)奋发想的(de)精(jīng)神，一个(gè)人的成长与环境、机(jī)遇(yù)、天(tiān)赋、学识(shí)、等(děng)外(wài)在因素紧密相连，但起决(jué)定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双(shuāng)翅(chì);具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是(shì)良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获”张(zhāng)衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息，全身心(xīn)投入到祖国科学(xué)事业亲爱的让你㖭我下黑。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了(le)两千五(wǔ)百(bǎi)多颗(kē)恒(héng)星，发明(míng)了第一(yī)架测(cè)试地震的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤(qín)劳,不(bù)通过辛勤的(de)努力来获得还能通过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三年（公(gōng)元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出(chū)玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初(chū)在(zài)那(nà)烂陀寺从戒贤(xián)受学(xué)。

　　后又游(yóu)学天竺各地(dì)，并与当地(dì)学(xué)者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那(nà)个(gè)和尚恼羞(xiū)成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行(xíng)造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其后(hòu)接连(lián)失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南通）附近(jì亲爱的让你㖭我下黑n)，就遇到狂风巨(jù)浪，在一(yī)个小岛避(bì)风。

　　一个月后再(zài)次(cì)起航(háng)，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇(yù)大浪。

　　第(dì)三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南(nán)漂流了(le)14天，靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海水度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋(bá)涉(shè)，过度(dù)操劳，不(bù)幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生于南(nán)宋(sòng)末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁就(jiù)被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她(tā)纺织(zhī)布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一(yī)顿毒打后，又(yòu)被(bèi)关(guān)在柴房(fáng)不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再(zài)也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的(de)折磨，决心逃出(chū)去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞(dòng)逃(táo)了出(chū)来(lái)，躲在(zài)一(yī)条停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在(zài)的海南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建社会(huì)，一个从未(wèi)出过远(yuǎn)门的(de)年(nián)轻妇女只身(shēn)流落异乡(xiāng)，人生地疏，无(wú)依无(wú)靠，面临(lín)的困(kùn)难可想而(ér)知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同(tóng)胞十分(fēn)同情黄(huáng)道婆的不(bù)幸遭遇(yù)，接(jiē)受了她，让她有(yǒu)了安身之所(suǒ)，并且在(zài)共同的劳动(dòng)生(shēng)活中，还把他(tā)们的纺织(zhī)技术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时(shí)黎(lí)族人民生产的黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢(huān)迎(yíng)，和黎族人(rén)民(mín)结下了(le)深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按(àn)我的(de)理(lǐ)解可以说成是：“人生只有积极地(dì)去追求(qiú)才(cái)会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着(zhe)更好的搭(dā)配(pèi)。

人生(shēng)在勤(qín) 不索(suǒ)何获什么意思(sī)

　　 人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 不积(jī)极的(de)去劳作何来(lái)收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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