独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪(nǎ)几个(gè)肖，独肖有哪(nǎ)几个生(shēng)肖，什么(me)叫独(dú)肖，独肖是哪六个生肖，哪几(jǐ)个(gè)生肖(xiào)是独肖等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)的(de)知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的(de)传说，并(bìng)以此形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上(shàng)的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把(bǎ)生肖作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文(wén)化活动的(de)象征(zhēng)。

　　十二生(shēng)肖是由十(shí)一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪(zhū)，还有传说(shuō)中的龙所组(zǔ)成(chéng)的。

　　古人以这十二种动物的习性(xìng)来分配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活(huó)动(dòng)的动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配(pèi)兔(tù)，和当时农业(yè)社会的生活(huó)起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决(jué)十二生肖的文(wén)化源头，古今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄(huáng)道(dào)与赤道(dào)附近的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等(děng)分十二分，用十二(èr)支表示，而十二支(zhī)配属生肖，生肖(xiào)与二十八(bā)星宿(sù)存在(zài)对(duì)应关系。<蜗牛是不是昆虫类/p>

　　明代大学士王鏊认为，二十八(bā)种动物(wù)配属二十(shí)八(bā)星宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格蜗牛是不是昆虫类局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配动(dòng)物(wù)即前(qián)十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也，体现十(shí)二(èr)生肖为基础凑齐(qí)二十八种星宿(sù)动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会，二八(bā)星宿配(pèi)动物的记载(zài)要晚于十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年(nián)运(yùn)行一周天，从木星位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一(yī)饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和动物生(shēng)活(huó)环境存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物在(zài)不同(tóng)年份的生活(huó)条件大不(bù)相(xiāng)同，不同(tóng)年份出生的人如能模仿(fǎng)当年生长旺盛(shèng)的动物，从而(ér)形成生(shēng)肖动物，以此(cǐ)推(tuī)定动物兴衰(shuāi)与木星年(nián)有关，十(shí)二生肖(xiào)和(hé)十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生(shēng)物或(huò)自然现象(xiàng)的图形作(zuò)为本(běn)氏族的保护神(shén)和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的(de)混(hùn)合形象形象(xiàng)就是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄(xuán)鸟(niǎo)，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖(xiào)除龙为虚幻之物，其(qí)余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可(kě)分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前(qián)者(zhě)是(shì)人们为了经济目的而驯(xùn)养(yǎng)，后者(zhě)则(zé)一定程度(dù)骚扰人(rén)类生活，先(xiān)民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物(wù)被作为(wèi)本氏(shì)族的名号标记来(lái)崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝(yí)族的图腾遗迹，反推十(shí)二兽历(lì)的(de)来源，桂西彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法(fǎ)将人与纪历十(shí)二(èr)兽同列(liè)，是原始人人兽不(bù)分的思(sī)想意识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日并用于集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述(shù)黄帝(dì)教熊罴(pí)貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉(quán)之野，文中所言是各(gè)部(bù)落图腾，绝非真(zhēn)有降龙(lóng)伏虎本(běn)领。

　　十二(èr)生(shēng)肖来源于原(yuán)始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖(gài)北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯(mǎo)之(zhī)十(shí)二辰，但以鼠牛(niú)虎兔(tù)之类分纪岁(suì)时(shí)，浸寻(xún)流传于中国(guó)，遂相沿不(bù)废耳，认(rèn)定生肖(xiào)的(de)外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十(shí)二宫而造十二(èr)生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国(guó)也有类似的十二生肖，仅动物不(bù)同，由(yóu)此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说(shuō)，世界各(gè)国都(dōu)有(yǒu)类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是(shì)指十(shí)二生肖中的(de)老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖(xiào)都有丰(fēng)富的传(chuán)说(shuō)，并以此形成一(yī)种观(guān)念(niàn)阐(chǎn)释系统，成(chéng)为民间(jiān)文化中(zhōng)的(de)形象哲(zhé)学，如(rú)婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把(bǎ)生肖作为春(chūn)节(jié)的(de)吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是(shì)鼠(shǔ)的人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是其的友好举动往往使别(bié)人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强(qiáng)的(de)承受(shòu)能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳(wěn)扎(zhā)稳打的(de)习性。不(bù)会轻易受他人(rén)或环境的影响，按照自已(yǐ)意念和(hé)能力做事(shì)。生肖猪性(xìng)格沉(chén)稳，心地善良(liáng)，善解人意。他们只注重眼前的(de)事物，所以生肖猪人特别容易从(cóng)当下短(duǎn)暂的痛(tòng)苦中(zhōng)解脱出(chū)来。

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