东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故-橘子百科-橘子都知道

东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前(qián)程上一句是啥？是但行好事的。关于莫问前程上一句是啥以及莫(mò)问前(qián)程上一句是啥，莫问前程上一句是(shì)什么(me)？，有(yǒu)句话叫莫(mò)问(wèn)前程(chéng)，莫问(wèn)前(qián)程前面(miàn)一句(jù)是(shì)什么？，莫问前程的(de)上一句等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意思是(shì)自身要多(duō)做义(yì)举(jǔ)，做好当下(xià)，而(ér)不要(yào)去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事(shì)，莫问(wèn)前程”的意思是自身(shēn)要多做义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展。

　　出(chū)自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前程。河(hé)狭(xiá)水激(jī)，人急计(jì)生。

　　译(yì)文(wén)为(wèi)自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。河道窄(zhǎi)水流湍急(jí)，人能在事态紧急的时候，突然(rán)想出办法。

莫问前程(chéng)上一句(jù)是啥

　　是(shì)但行(xíng)好事的。

　　莫问前程(chéng)的(de)上一句是但行(xíng)好(hǎo)事，意(yì)思是自身要多(duō)做(zuò)义举，做(zuò)好当下。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程。

　　河(hé)狭(xiá)水激，人急(jí)计生。

　　明知山有虎(hǔ)，莫向虎山(shān)行。

　　明代《增广贤文》记(jì)载：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　指的是自身(shēn)要多做义举，做好当下。

这句话传递了两(liǎng)种心态：

　　1、第(dì)一种(zhǒng)是做善行(xíng)、善举的担当(dāng)之心。

　　2、第二种则(zé)是不奢望回报、报酬的(de)豁达(dá)之心。

　　将这两种心态用于党员干部(bù)身上，则(zé)要求党员(yuán)干部但干实事，莫问(wèn)前程。

《增广(guǎng)贤文》介(jiè)绍

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》的内容大(dà)致(zhì)有这样几个方(fāng)面：一(yī)是谈人(rén)及人际关系，二是谈命运，三是谈如何(hé)处世(shì)，四是(shì)表达(dá)对读(dú)书(shū)的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界(jiè)里，人(rén)是虚伪(wěi)的，人们为了一(yī)己(jǐ)之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势，从而使世界(jiè)布满了(le)陷(xiàn)阱和危(wēi)机。

　　文(wén)中有很多强调(diào)命(mìng)运(yù东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故n)和报应的内容(róng)，认为人的(de)一切都(dōu)是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅(fú)叙述如何待人接物，这部分内容是(shì)全(quán)文的核心。

　　文中(zhōng)对忍让多有描述，认为忍(rěn)让是(shì)消除烦恼祸患的方(fāng)法。

　　在主(zhǔ)张自我保护、谨慎忍让的同时(shí)，也强调人的主观(guān)能动性，认为这是做事的原则。

　　文中也不(bù)乏(fá)劝人向善(shàn)害人(rén)之心不(bù)可有，防人之心不可无(wú)。

　　《增广贤(xián)文》强调了读书的(de)重(zhòng)要、孝义的(de)可贵，这些观点(diǎn)体现了(le)正统的儒家精(jīng)神。

　　但也(yě)正是由(yóu)于这种庞(páng)杂，不(bù)同思想的人都(dōu)可以从(cóng)中看(kàn)到(dào)自己认可的格言，使(shǐ)之具有了广(guǎng)泛的(de)代(dài)表性。<东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故/p>

作品评(píng)价

　　一定的(de)文(wén)化(huà)是一定的社(shè)会政治(zhì)经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也(yě)不例外。

　　由于时代和历史的局限，必然打(dǎ)上那个时代的印记。

　　不少内容(róng)反映了封建伦理和道德观念，甚(shèn)至带有明显的封建迷信、宿(sù)命论的色彩；有(yǒu)的内容以个(gè)人为中心，反(f东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故ǎn)映了当时(shí)及时下人们普(pǔ)遍(biàn)存在的自私自(zì)利、损人(rén)利己的思(sī)想(xiǎng)；有的反映了在当(dāng)时乃至当今社会制度下小市民(mín)阶层得过且过、畏缩苟安的心(xīn)理(lǐ)和避(bì)祸(huò)厌世的消极人生哲学；有的在当时社会不失为对(duì)社(shè)会(huì)现象的正确反映，今(jīn)天已失去了借鉴的意(yì)义；还有一(yī)些内容含义比(bǐ)较模糊，或者(zhě)只(zhǐ)有(yǒu)片面的(de)真(zhēn)理性(xìng)，如果(guǒ)不做正(zhèng)确的理解(jiě)，就(jiù)会(huì)变成错误的东(dōng)西。

　　这(zhè)些都(dōu)是不(bù)符合时代精神的，我们要在阅读时采(cǎi)取批判的(de)态度，明(míng)察扬弃，批判继承，吸(xī)取其有营养的成分，古(gǔ)为(wèi)今(jīn)用。