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悲守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了什(shén)么(me)愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)的全(quán)句是“年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多(duō)不接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人(rén)住(zhù)的(de)陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出自(zì)诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行，静以修(xiū)身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也(yě)，才(cái)须学也，非(fēi)学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁(zào)则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操(cāo)守，从宁(níng)静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无法明确(què)志向，不排除外来干扰无(wú)法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才(cái)干(gàn)来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就无(wú)法增长才(cái)干，没(méi)有志向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋精神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多不接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期(qī)政治(zhì)家诸(zhū)葛亮临终前写给他(tā)儿子(zi)诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文(wén)中可以看作出阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢诸(zhū)葛亮是一(yī)位品格高洁、才学渊博的父(fù)亲(qīn)，对(duì)儿子(zi)的殷殷(yīn)教诲与无限(xiàn)期望尽在此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学无以广才，非(fēi)志无(wú)以成(chéng)学。

　　慆慢则(zé)不能励(lì)精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯(kū)落，多(duō)不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的(de)修养(yǎng)，以节(jié)俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无(wú)法(fǎ)明(míng)确志向，不排(pái)除外来干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须(xū)静心专一，而(ér)才干来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就(jiù)无法增长才干，没(méi)有(yǒu)志向(xiàng)就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹(qín)液昌(chāng)振(zhèn)奋精神，急(jí)躁(zào)冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意(yì)志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会(huì)所(suǒ)用，悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，又(yòu)怎么(me)来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须(xū)静也”，告诉人(rén)们只有宁静才能够修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生(shēng)活务必要节俭，并以(yǐ)此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做到志存(cún)高远。

　　内心(xīn)宁静才(cái)能戒骄(jiāo)戒躁，内(nèi)心(xīn)淡(dàn)泊(pō)才(cái)能含(hán)英咀华，内心开阔才能登高(gāo)望(wàng)远。

　　无论工作还是(shì)生活，只有(yǒu)静下心来才能(néng)更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才(cái)须学也”，告诉我们(men)学(xué)习既要(yào)有宁静(jìng)的学习环(huán)境更要有专注、平和的学(xué)习(xí)心境！“非(fēi)学无以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志(zhì)是(shì)成学的前(qián)提，不努(nǔ)力学习，就不能增加自(zì)己的才干(gàn)；但在(zài)学习(xí)的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意(yì)志力，就会(huì)半途而废。

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