两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法-橘子百科-橘子都知道

两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　东隅已逝桑榆非(fēi)晚(wǎn)的意(yì)思是早年的时光虽然(rán)已经逝去，珍(zhēn)惜将来的岁月，还(hái)为(wèi)时不晚的(de)。关于东隅已逝桑榆非晚是什么意思以(yǐ)及(jí)东(dōng)隅已逝桑(sāng)榆非晚是什么意思(sī)感悟，东隅(yú)已逝桑榆(yú)非(fēi)晚爱情含义(yì)，失之东隅收(shōu)之桑榆是(shì)什么意思，东隅已逝(shì)桑榆非(fēi)晚是什么(me)意(yì)思(sī)什(shén)么生肖，东隅已逝桑榆非(fēi)晚(wǎn)是什么意思200字感悟(wù)等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你整两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法理以下的知识答案：

东隅已逝(shì)桑榆非(fēi)晚是什么意思

　　是是(shì)早年的时光虽然(rán)已经逝去，珍(zhēn)惜将来(lái)的岁(suì)月，还为时不晚的。

　　东隅：指日(rì)出(chū)处，表示(shì)早年。

　　桑(sāng)榆：指日落处，表示晚年。

　　出处：唐代文学家王勃的《滕王(wáng)阁(gé)序》。

　　原文（节选）：冯唐易老(lǎo)，李广(guǎng)难(nán)封。

　　屈贾谊于(yú)长沙，非无(wú)圣主；窜梁鸿于海(hǎi)曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命(mìng)。

　　老(lǎo)当(dāng)益壮，宁移白首之心？穷且益坚(jiān)，不坠青云之志。

　　酌贪(tān)泉(quán)而觉爽，处涸辙以犹欢。

　　北海虽(suī)赊，扶摇(yáo)可接(jiē)；东(dōng)隅已逝，桑榆非(fēi)晚。

　　译文(wén)：冯唐容易老(lǎo)，李广封侯难。

　　把贾谊贬到长沙(shā)，并(bìng)不是(shì)没有贤明的君主：梁鸿到海边隐居，难道不是在(zài)政(zhèng)治(zhì)昌明(míng)的时代吗？不过是君子能够察觉事(shì)物(wù)的先兆(zhào)，通达(dá)的人知道自(zì)己的命数罢了。

　　年纪大了应当更有壮(zhuàng)志，哪能在白发苍(cāng)苍时改变自(zì)己的心志？

　　处境艰难反该更(gèng)加坚两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法强(qiáng)，不能放弃凌云之(zhī)志。

　　这样即使喝了贪泉的水。

　　仍然觉得心(xīn)清无尘；处(chù)在干涸的车辙中，还(hái)能乐观(guān)开(kāi)朗、北海虽然遥远，乘着旋风(fēng)还是可以到达；过去的(de)时光(guāng)虽(suī)然已经消逝(shì)，珍惜将来的日子还不算晚。

创作背(bèi)景(jǐng)

　　高宗时期，洪州都督阎某(mǒu)重修此阁(gé)，并于公(gōng)元(yuán)675年（上(shàng)元二年）的重九日，在(zài)滕王阁上欢宴(yàn)群僚和宾客。

　　作(zuò)者前往交(jiāo)趾看望(wàng)父亲时路过(guò)这(zhè)里，也参(cān)加了盛会，即席(xí)赋诗(shī)，并写了这篇(piān)序。

赏(shǎng)析

　　文章由洪州的地势(shì)、人(rén)才写到宴(yàn)会；写(xiě)滕王阁的壮丽，眺望(wàng)的(de)广远，扣(kòu)紧秋日(rì)，景色(sè)鲜明；再从宴会娱游写到(dào)人生遇合，抒发(fā)身世之感；接着写作者的遭(zāo)遇并表白(bái)要(yào)自励志节(jié)，最(zuì)后以应命赋(fù)诗和自谦之辞(cí)作结。

　　全文(wén)表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心(xīn)情(qíng)。

　　文章除少数虚词以外，通篇(piān)对偶(ǒu)。

　　句法(fǎ)以(yǐ)四字(zì)句、六字句为多，对得(dé)整齐(qí)；又(yòu)几乎是通篇用(yòng)典，用得比(bǐ)较(jiào)自然而恰当(dāng)，显得典雅而(ér)工巧。

　　这(zhè)篇序文用了大量典故来叙(xù)事(shì)抒情，有的是历(lì)史故事，有(yǒu)的是前(qián)人(rén)文句，而运用(yòng)的手法又有所不同，有的(de)是明用(yòng)，如冯唐易老，李广难封。

　　有的是暗用，如酌贪(tān)泉而(ér)觉爽，处涸辙以犹欢；有的是正用，如孟尝高洁(jié)，空余报(bào)国之情；有的是反用，如(rú)阮籍猖狂，岂(qǐ)效穷途之哭。

　　典故的运(yùn)用，加强了(le)文(wén)章的表达效果(guǒ)。