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人死后(hòu)尾七(qī)是什(shén)么(me)意(yì)思,头三尾(wěi)七是什么(me)意思
尾(wěi)七指的是(shì)人(rén)去世后(hòu)的(de)第四十(shí)三日,即人(rén)死后(hòu)七(qī)七四十九(jiǔ)天的最后七(qī)天。
中国人的丧殡习俗,是(shì)根据死(sǐ)者去世的时(shí)间(jiān),再配(pèi)合天干地支计算出来的日子及时(shí)辰。
然而习惯上大家都认(rèn)为(wèi)“头七”指的(de)是(shì)人去世后的第七日;
尾七是人死后七七四(sì)十九天的最后(hòu)七(qī)天(tiān)。
“一(yī)七”,即(jí)人(rén)死后(hòu)七日(rì),丧(sàng)家举行隆重仪式,设(shè)灵(líng)位、供木主,上香叩拜,烧纸箱焚楮(chǔ)镪,请(qǐng)僧道诵经、拜忏。
“二七”,祭礼从简(jiǎn),这天,家人备酒(jiǔ)馔,供羹饭祭(jì)奠,烧纸楮,请道(dào)士诵经等。
“三(sān)七(qī)”,亦称“散(sàn)七(qī)”,这夜,孝子擎(qíng)香火,到三岔(chà)路口呼喊亡(wáng)人姓名或称谓,或上坟焚香接亡(wáng)灵回家,家中(zhōng)设奠。
“四七”,祭礼(lǐ)从简,这天,家人备酒馔、供羹(gēng)饭、焚纸楮进行(xíng)祭奠。
“五七”,在七(qī)七中,五七祭(jì)仪尤重,这天,丧家举行祭奠,焚楮烧纸,请僧人(rén)、道士放焰口。
亲(qīn)友也携纸钱、锡箔元宝(也有小迷糊面膜成分安全吗,小迷糊适用年龄段送现金)助祭,丧(sàng)家(jiā)要办酒(jiǔ)席招待。
有(yǒu)的(de)扎纸扎,焚祭(jì)亡灵,纸扎有楼阁房宅,内置锡箔元宝;
有金山、银山,山上饰(shì)草木鸟兽,祭礼时,将这些纸扎(zhā)拿(ná)到墓(mù)前焚(fén)化。
有的这天出嫁女儿(ér)挑酒食(shí)回娘家祭(jì)奠(diàn),还要请僧(sēng)道念经,称“施饭盒”。
“六(liù)七”,祭奠一般从简(jiǎn)。
这天家人备酒馔、供(gōng)羹(gēng)饭、焚(fén)纸楮(chǔ)祭奠。
“七七”,又称“满七”,“断七”,祭过此(cǐ)七,烧七即(jí)完成。
丧家举行(xíng)隆重祭奠,亲均来焚楮纸,也有到坟(fén)前(qián)拜祭的。
祭毕(bì),孝子烧孝鞋、丧(sàng)杖等物,并撤(chè)掉灵堂。
此日,请僧道建坛祭(jì)祷后,烧(shāo)七(qī)礼仪(yí)已(yǐ)尽,故(gù)也称(chēng)“尽(jǐn)七”、“封七”。
“七七”后,孝子才可(kě)“弟头”、“修面(miàn)”和(hé)到亲友(yǒu)家作客。
“头七”和“尾(wěi)七”是什(shén)么意(yì)思
头(tóu)七指的(de)是人(rén)去世后的第七日,最(zuì)后(hòu)一个七天就是尾七。
从死(sǐ)者卒日算起,丧家每隔七天就要举行一(yī)饥答次烧纸(zhǐ)祭奠,共(gòng)有7次,俗(sú)谓“烧(shāo)七(qī)”。
一般是“三(sān)七”、“五七”比较重要,亲朋也(yě)要(yào)送来些纸、烛。
旧俗以为人死后其(qí)魂魄犹存,在七七四十九天前,死者的阴魂(hún)要回(huí)家一次(cì),具体时间由道士推(tuī)算。
届(jiè)时(shí),丧家(jiā)把香(xiāng)烛酒(jiǔ)食摆(bǎi)好(hǎo),在地(dì)上铺(pù)一(yī)层炭灰或草(cǎo)木灰,用(yòng)以检验(yàn)死者回来的足迹。
用(yòng)一竹竿一根,隔一尺贴纸钱(qián)一张,立在(zài)门口台阶上或插于死者落气之(zhī)屋的(de)房檐(yán)下,据说阴魂见此就会(huì)进屋(wū)。
用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于(yú)房屋角,以(yǐ)此贿赂殃神(俗称鸡脚神(shén)),让死者鬼魂(hún)在家(jiā)里多待一会儿。<小迷糊面膜成分安全吗,小迷糊适用年龄段/p>
扩(kuò)展(zhǎn)资料:
人死后,每隔七天(tiān)做(zuò)一次佛事,设斋祭莫死者(zhě),依次至七七四十(shí)九天而止。
烧七(qī)之俗南(nán)北朝(cháo)时就(jiù)已流(liú)行。
自古以来,烧七(qī)成为丧葬(zàng)礼仪中的一俗,丧家逢(féng)七举行(xíng)道(dào)场功(gōng)德,为亡者修福,俗信可(kě)以超度亡魂,使小迷糊面膜成分安全吗,小迷糊适用年龄段(shǐ)之免入地狱。
其活动颇(pǒ)多(duō),而且有简(jiǎn)易与隆(lóng)重(zhòng)之(zhī)分。
“一七”,即人死(sǐ)后七日(rì),丧家举行隆重仪(yí)式,设灵位、供木(mù)主(zhǔ),上香叩(kòu)拜,烧(shāo)纸箱(xiāng)焚(fén)楮(chǔ)镪,请僧道诵经、拜(bài)忏。
“二七(qī)”,祭礼从简,这天(tiān),家人备酒馔,供羹饭祭(jì)奠,烧(shāo)纸楮,请道士诵(sòng)经等。
“三七”,亦称(chēng)“散七”,这夜,孝子擎香(xiāng)火,到(dào)三岔(chà)路口呼喊亡人姓(xìng)名或称谓,或(huò)上坟焚轮肢世香(xiāng)接亡灵回家(jiā),家中设奠(diàn)。
“四七”,祭礼从简,这天,家人备酒(jiǔ)馔、供羹(gēng)饭、焚(fén)纸(zhǐ)楮(chǔ)进行祭(jì)奠。
“五七”,在七七中,五七(qī)祭仪尤重,这(zhè)天,丧家举(jǔ)行祭(jì)奠(diàn),焚楮烧纸,请(qǐng)僧人、道士放焰(yàn)口。
亲友也携(xié)纸钱、锡箔元宝(也有送现金)助(zhù)祭,丧家(jiā)要办酒席(xí)招待。
有的(de)扎纸(zhǐ)扎,焚祭亡灵,纸扎有楼阁房宅,内置锡箔元宝(bǎo);有金山、银(yín)山(shān),山上饰草木鸟兽(shòu),祭礼(lǐ)时,将这(zhè)些(xiē)纸(zhǐ)扎拿到墓(mù)前(qián)焚化。
有(yǒu)的(de)这(zhè)天出嫁女儿挑酒食回娘家(jiā)祭奠,还(hái)要请僧道念经,称“施饭盒”。
“六(liù)七”,祭奠一(yī)般从简。
这天(tiān)腊(là)肢家人备酒馔、供羹(gēng)饭(fàn)、焚纸楮祭(jì)奠。
“七七”,又称“满(mǎn)七”, “断七”,祭过此七,烧(shāo)七即完成(chéng)。
丧家举行(xíng)隆重祭奠(diàn),亲均来焚楮(chǔ)纸,也有到坟前拜祭的。
祭毕(bì),孝子烧(shāo)孝鞋、丧杖等物,并撤掉灵堂。
此(cǐ)日,请僧道建坛祭祷后(hòu),烧(shāo)七礼仪已(yǐ)尽,故也称“尽七”、“封七”。
“七七”后,孝子(zi)才可“弟头(tóu)”、“修面”和到亲友家作(zuò)客(kè)。
参考资料来源:百度百科—头七
参(cān)考资料来源(yuán):百度百科—烧七
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了