十(shí)五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思(sī)是《十五夜望月(yuè)》是一(yī)首(shǒu)中秋之(zhī)夜(yè)望(wàng)月(yuè)思远的(de)七言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句(jù)二十八字，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息(xī)打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所(suǒ)作，寄(jì)友人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句(jù)才点(diǎn)明(míng)望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印(yìn)象是(shì)情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是(shì)画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原(yuán)作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可(kě)代(dài)替(tì)性。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛(fēn)，把读者带进一个月(yuè)明人远、思(sī)深情(qíng)长的(de)意(yì)境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无(wú)声打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日(rì)情(qíng)思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王建创作(zuò)的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜i月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽(hū)然(rán)宕开的写法，从作者的一群人的望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天之下(xià)又有多少人(rén)在望(wàng)月思亲：在家(jiā)乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水(shuǐ)到渠(qú)成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采(cǎi)用正(zhèng)面(miàn)抒(shū)情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切(qiè)；而(ér)是(shì)用了一种委婉(wǎn)的(de)疑问语气(qì)：不知那(nà)茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离(lí)人(rén)千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思(sī)落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不(bù)知，而是极写(xiě)秋思(sī)的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄(xù)之(zhī)美(měi)。

　　明明(míng)是(shì)自己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人(rén)对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极，高纳然(rán)而(ér)愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随(suí)着银月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒落(luò)人间。

　　十五夜(yè)望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远(yuǎn)的七(qī)言绝句(jù)的。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋(qiū)露(lù)无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意境很美(měi)，首(shǒu)先(xiān)予人的(de)印象是(shì)情(qíng)景如画，用(yòng)苏(sū)轼的话来(lái)说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但(dàn)这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原(yuán)作并不一(yī)一吻合，而(ér)且它(tā)对(duì)全(quán)诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月(yuè)明人远、思(sī)深情(qíng)长的意境(jìng)，加上一个(gè)唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离思聚(jù)的(de)情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情(qíng)思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗(shī)人王(wáng)建创作(zuò)的一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒情结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的(de)一群人的望月联想到天下人的(de)望(wàng)月，又由赏(shǎng)月(yuè)的(de)活动升(shēng)华到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人思(sī)念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家(jiā)乡(xiāng)亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第三句(jù)才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由(yóu)月(yuè)宫的(de)凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了一(yī)种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会(huì)落在谁的一边。

　　天下(xià)离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真不知，而是极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自己在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别(bié)人尽管也在望月，却并(bìng)无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳(nà)然而愈(yù)显出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐(qí)洒落人间。

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