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世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化(huà)名人(rén)不包括谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布(bù)了(le)四位(wèi)世界文(wén)化名人。

　　他(tā)们是中国的(de)屈原(yuán)，波兰的天文学家、日心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲文春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句艺复(fù)兴时期重要(yào)的人文主义(yì)作(zuò)家之(zhī)一弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期最重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧家和诗人(rén)威廉·莎士(shì)比亚(yà)。

　　屈原是中(zhōng)国历史上一位伟大的爱(ài)国诗(shī)人，中国浪漫(màn)主义文学(xué)的奠(diàn)基人(rén)，“楚辞”的创立者和代表作(zuò)家，开辟了“香草美人(rén)”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐(táng)勒、景差都受(shòu)到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现，标志着中(zhōng)国诗歌进(jìn)入(rù)了一个由大雅歌唱到浪漫独(dú)创的(de)新时(shí)代，其(qí)主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞(cí春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句)》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后世诗歌产(chǎn)生了(le)深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是(shì)文艺复兴时期的波兰天文学家、数(shù)学(xué)家、教会法博士、神(shén)父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提(tí)出了日心(xīn)说(shuō)，否定了教会的权威，改变了人类对自然对自身(shēn)的(de)看法。

　　当时罗(luó)马天主教廷认为他的日心说(shuō)违反《圣经》，哥白(bái)尼(ní)仍坚信日心说，并认为日心说与(yǔ)其并无矛(máo)盾，并经(jīng)过(guò)长年的观察(chá)和计(jì)算(suàn)完成他的(de)伟(wěi)大著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生于法国中部的希农城，十几岁后(hòu)，拉(lā)伯(bó)雷接受了(le)宗(zōng)教教育，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开始学习希腊(là)文，来(lái)了(le)解希(xī)腊(là)和罗马(mǎ)的(de)古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻(gōng)读医学，用了(le)两个月的时间获得了学士学(xué)位，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传(chuán)》第一部出版(bǎn)，次年出版第二(èr)部，虽(suī)然受到民众欢迎，但(dàn)被法院宣布为(wèi)禁书(shū)。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学的(de)博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特许发行证(zhèng)的保护(hù)下，拉伯雷以真实姓名(míng)出(chū)版了(le)《巨人传》的第三部。

　　但(dàn)不久(jiǔ)国王死去，小说又(yòu)被(bèi)列为禁书，拉(lā)伯雷被迫(pò)外逃，直(zhí)至1550年才获准(zhǔn)回到法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学(xué)校教书(shū)，教(jiào)书期间，他完(wán)成了《巨(jù)人(rén)传》的第(dì)四部和(hé)第(dì)五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华人(rén)社会(huì)常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学史(shǐ)上最杰出的(de)戏(xì)剧家，欧洲文艺复(fù)兴时期最重(zhòng)要、最伟大的作家，全(quán)世界(jiè)最卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德国的(de)狂飙运动也是(shì)高唱着莎士比亚的赞歌(gē)，举着他(tā)的旗(qí)帜(zhì)前进的。

　　歌德说(shuō)：“我(wǒ)读到(dào)他的(de)第一页．就使我一(yī)生都属于他了(le)。

　　读完第(dì)一部，我就像(xiàng)一个生(shēng)下来(lái)的盲人(rén)，一只奇异的手在瞬间(jiān)使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在(zài)马(mǎ)克思的心目中所占(zhàn)的位(wèi)置也是(shì)独一无二(èr)的，没有任何其他作家可以与之相(xiāng)比(bǐ)。

　　在马(mǎ)克(kè)思的著作中，仅以数(shù)量(liàng)来(lái)说，引用或谈到(dào)莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学研究(jiū)过程中(zhōng)从(cóng)始至(zhì)终的最好伴侣。

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