都塔尔(ěr)与弹(dàn)布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族(zú)的民(mín)间弹弦(xián)乐器的。

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都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的区别，都它(tā)尔(ěr)和弹(dàn)布尔(ěr)区别

　　外(wài)形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的(de)大(dà)水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦(xián)。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌(wū)兹别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身(shēn)像一个安了长(zhǎng)柄(bǐng)的葫(hú)芦(lú)水瓢，音箱面板上(shàng)没有出(chū)音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦(xián)及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器(qì)有哪些

　　 新(xī柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢n)疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐(lè)器是用(yòng)手指(zhǐ)或拨(bō)子拨弦，及(jí)用琴(qín)竹击(jī)弦而(ér)发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴(qín)和(hé)独(dú)弦琴等；竖式，如(rú)：琵(pí)琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所(suǒ)有乐器中(zhōng)最长的(de)乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像(xiàng)半(bàn)个水勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或红木做(zuò)成，用钢丝弦(xián)五根(gēn)，内二弦(xián)及(jí)外二弦调成同度音，与中弦成(chéng)四野悄五度关系，音色明净，十(shí)分(fēn)动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为(wèi)最(zuì)大的(de)热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是一个半球形的共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净，表现力强，所以大多(duō)用于独(dú)奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵(yùn)，更有(yǒu)美观大方的外形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多(duō)样的花纹，并带有规则性(xìng)的(de)纹路(lù)和(hé)图(tú)案，显(xiǎn)得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相(xiāng)似，外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴(qín)弦等部分组成(chéng)。

　　制(zhì)作材料多采用(yòng)经过自然干燥的(de)桑木、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴音声音(yīn)虽小(xiǎo)但音(yīn)色(sè)却很柔(róu)美。

　　都塔(tǎ)尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐器，它除了在古(gǔ)典音乐《十二木(mù)卡姆》中作主(zhǔ)要(yào)伴奏(zòu)外(wài)，还演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介(jiè)姆》和《幸(xìng)福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐(lè)器里弦最(zuì)多(duō)的(de)古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二(èr)弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形(xíng)状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏(zòu)古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中不可(kě)缺(quē)少的(de)乐(lè)器。

　　它盛行于新疆(ji柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢āng)的麦盖提、喀(kā)什、和(hé)田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾(ài)捷克(kè)又(yòu)名(míng)哈尔扎克，起源(yuán)于古代的波(bō)斯(sī)。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车和库车等(děng)地，所以又名多朗艾(ài)捷克，是新疆的维吾(wú)尔族、乌孜别(bié)克族(zú)和塔吉克(kè)族的弓弦(xián)乐器，现盛(shèng)行于南疆一带，主要用(yòng)于演奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲(qū)调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔的(de)外形与弹(dàn)拨尔相似(shì)，因音(yīn)色(sè)明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴(bàn)奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载，早在十(shí)四、十(shí)五(wǔ)世纪，维吾尔(ěr)族民(mín)间就有(yǒu)了这种乐器，到20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍布(bù)全疆各地(dì)，并成为维吾尔族人民喜爱(ài)的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡(hú)西(xī)它尔，原(yuán)名“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族(zú)的弓拉弦(xián)鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢(huān)乐”或(huò)“非常悦(yuè)耳(ěr)好听(tīng)”的意(yì)思，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合起来的意思(sī)就(jiù)是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已(yǐ)失传，近(jìn)年才(cái)得以复(fù)苏，形似(shì)曼(màn)多林(lín)，音色脆亮，可用于独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最初流传于(yú)波斯(sī)、阿拉(lā)伯(bó)一带，是(shì)古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它(tā)发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间的(de)吹歌会(huì)、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应用，后(hòu)经过不断发展改(gǎi)进，不但丰富了演奏技巧，而且(qiě)提高了表现力，现已成为一件(jiàn)具有特(tè)色的独奏乐器(qì)，并广泛应用于民族乐队(duì)合奏(zòu)或戏(xì)曲(qū)、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民最喜爱的(de)打(dǎ)击乐器(qì)之一(yī)，被誉为维(wéi)吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周围(wéi)装有许多小铁(tiě)环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到(dào)烘(hōng)托各(gè)种不同乐(lè)曲情绪(xù)的作用。

　　有了(le)它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢亮(liàng)，在乐队中(zhōng)起着(zhe)统一节奏(zòu)和(hé)速度的作(zuò)用，是(shì)名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度(dù)较大，技巧灵活(huó)，携(xié)带方便，可以起(qǐ)到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格(gé)纳(nà)鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史(shǐ)籍中称“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴(bā)”之称。

　　纳格(gé)拉(lā)鼓形(xíng)状(zhuàng)看(kàn)起(qǐ)来像一(yī)个花盆，鼓(gǔ)面(miàn)蒙(méng)有(yǒu)骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳格拉为一套，每套分(fēn)大(dà)中小三组，每组(zǔ)两个(gè)，一奏高音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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