割礼(lǐ)这(zhè)个风俗主要是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹(yóu)太人(rén)和穆斯林这些(xiē)人的(de)身上的，在我们如今看(kàn)起来这并不是一个(gè)正确的做法，这次我们就来了解(jiě)一些犹(yóu)太(tài)人割(gē)礼是割(gē)什(shén)么吧，割礼是小孩子在很小的时(shí)候，对于(yú)他们的身体(tǐ)做的一种割礼，其实(shí)在(zài)如今的文明社会看起来的话是很不人道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为什么那么痛(tòng)苦的做法如(rú)今(jīn)还是有国家(jiā)在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣(sū)的(de)约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割(gē)礼是从很早的时候就流传下来的，其实发生在很早以(yǐ)前，当(dāng)时的人间已经变了模(mó)样，人们之(zhī)间(jiān)再也没有了善良，也没(méi)有了(le)爱，他(tā)们都是生活(huó)在嫉妒(dù)中的日子(zi)，这个(gè)人间(jiān)都笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝(dì)对(duì)于人们(men)非常的失(shī)望，而耶稣(sū)却非(fēi)常爱自己的孩子们，所(suǒ)以(yǐ)他想要去救这些自己(jǐ)子民，所以他在(zài)人间挑选了一个(gè)人，他和这个人立下(xià)约定，只要这(zhè)个人(rén)信(xìn)奉他，照着他的旨意去做事情，那(nà)么他就会得到所有的福(fú)报，而且他的子孙也会有同(tóng)样的福报。

犹太人

这个的人(rén)就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了(le)约定之后，他的妻子给他生了(le)一个儿子，这(zhè)个(gè)的儿子(zi)饼子是以(yǐ)实(shí)玛(mǎ)利，但(dàn)是之后的耶(yé)稣再也没有出现(xiàn)过(guò)，直到以实玛13岁(suì)之后，耶稣再次的出(chū)现在了亚伯兰的面(m压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗iàn)前(qián)，耶稣和亚(yà)伯兰再次的和亚伯兰重申了自(zì)己和(hé)的他的约(yuē)定，并且(qiě)还告诉他(tā)，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会(huì)让亚(压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗yà)伯兰承(chéng)受恩(ēn)典，他的子子孙孙都是会承受更多的恩典的(de)。

割礼是割什(shén)么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯(bó)兰的(de)后裔(yì)子子孙孙，越(yuè)来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了(le)迦南给(gěi)亚伯(bó)兰，让他和(hé)他(tā)的后裔(yì)世世(shì)代代都生活(huó)在这片土(tǔ)地上面(miàn)，耶(yé)稣还和亚伯兰约(yuē)定了，他们之间的契约是用割(gē)礼来作为记(jì)号的(de)，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪(nǎ)怕是他买来的孩子(zi)都是要(yào)接受割(gē)礼的，因为(wèi)这样才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如果没有割(gē)礼(lǐ)的记号的话，那么就(jiù)不是神赐(cì)福(fú)的人，所以亚伯兰(lán)就(jiù)让全族的人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚(yà)伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且告诉(sù)他，他(tā)的妻(qī)子(zi)会在90岁(suì)的时(shí)候(hòu)，为(wèi)他生下一个儿子(zi)，这个人儿子就是日(rì)后亚伯(bó)拉罕的(de)继承人的，亚伯兰(lán)罕让全族的(de)人都做(zuò)了割礼，目的(de)是要证明自己对于上(shàng)帝的虔诚(chéng)。如(rú)果自己或者(zhě)是自己后(hòu)代的子子孙孙违背了对上帝(dì)的承诺的话(huà)，那么就要承(chéng)受上帝对(duì)他(tā)们(men)的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割礼就(jiù)成了犹太人的一种的传(chuán)统，孩子在出生8天(tiān)之后就要进行割礼(lǐ)。

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