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吾妻之美我(wǒ)者的(de)美是(shì)什么(me)意(yì)思，吾妻之美我者的(de)美是什么用法(fǎ)

　　出处：战国时(shí)期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺(chǐ)有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰(yuē)：“我(wǒ)孰与城北徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公(gōng)何能(néng)及君也(yě)？”城北徐公，齐国之(zhī)美丽者也。

　　忌(jì)不自信，而(ér)复问其妾曰：“吾孰与徐(xú)公美(měi)？”妾曰(yuē)：“徐(xú)公何能及君也(yě)？”旦日，客(kè)从外(wài)来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客曰(yuē)：“徐公(gōng)不若君(jūn)之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视(shì)，又(yòu)弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形(xíng)象外貌光艳美丽(lì)。

　　有(yǒu)一天(tiān)早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与(yǔ)城北的徐公相比，谁(shuí)更(gèng)美(měi)丽呢？”他的妻(qī)子说(shuō)：“您美(měi)极(jí)了，徐公怎么能(néng)比得上您呢？城北的徐公齐国(guó)的最美的男子。

　　邹忌不(bù)相(xiāng)信自己（比徐公美）初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法，于是又问他(tā)的小妾说：“我和(hé)徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁(shuí)更美(měi)丽？”妾说：徐公(gōng)怎么(me)能比(bǐ)得上您呢？第二天(tiān)，有客人从外面来拜(bài)访，邹忌和(hé)他坐着谈话，邹(zōu)忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人(rén)说(shuō)：“徐公(gōng)不如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐(xú)公前(qián)来拜(bài)访(fǎng)，（邹(zōu)忌(jì)）仔(zǎi)细地端详(xiáng)他，自己觉(jué)得(dé)不如(rú)他美丽；

　　看着镜子里的自(zì)己，更是觉(jué)得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上(shàng)休(xiū)息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认为(wèi)我美，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国(guó)战国时(shí)期齐(qí)国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午时的(de)大(dà)臣;齐(qí)威王田因(yīn)齐时期，以鼓(gǔ)琴(qín)游说齐威王，被任相国，封于(yú)下(xià)邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣(chén)吏民进(jìn)谏，主张革新政治，修订法律，选(xuǎn)拔人(rén)才，奖励(lì)贤臣，处罚(fá)奸初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法吏，并(bìng)选(xuǎn)荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐(qí)威王起(qǐ)用邹忌实行改革，“谨修法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期(qī)刘(liú)向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐(xú)公来，孰视之(zhī)，自以(yǐ)为不如(rú)；窥(kuī)镜而(ér)自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也(yě)；妾之美我者(zhě)，畏我也；客之美我者，欲有求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天，徐(xú)公(gōng)前初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽(lì)；照(zhào)着镜子里的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐(xú)公相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认(rèn)斗举(jǔ)为(wèi)我(wǒ)美，是偏爱我；我(wǒ)的(de)小妾认为我(wǒ)美，是惧(jù)怕我；客人赞美(měi)我美(měi)，是有事情要(yào)求(qiú)于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有(yǒu)自知之明，善于(yú)思考，勇于进谏的贤士形(xíng)象。

　　又(yòu)表现了齐威王(wáng)知错能改，从谏如流(liú)的(de)明(míng)君形象，和革除弊端，改良(liáng)政(zhèng)治的迫(pò)切愿望和巨大(dà)决(jué)心。

　　告(gào)诉(sù)读者居上者只有(yǒu)广(guǎng)空中碧开言路，采纳群言(yán)，虚心接受批评意见并积极加以改(gǎi)正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的(de)问答开篇，继写邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自己的(de)因为，并因小悟(wù)大(dà)，将生(shēng)活(huó)小事与国大事有机地联系起(qǐ)来。

　　由自己的“敝”，用类比培(péi)瞎推理的方法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充(chōng)分显示了邹忌(jì)巧(qiǎo)妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的(de)从政谋(móu)略。

　　邹忌正是(shì)以(yǐ)自身(shēn)的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广(guǎng)开言路(lù)，改(gǎi)革弊政，整(zhěng)顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作(zuò)背景：春秋战国之际，七雄(xióng)并立，各(gè)国间的兼并战(zhàn)争，各统治集团内部新旧势力的斗争，以及民众风起(qǐ)云涌的反抗斗争，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激烈(liè)动荡的(de)时代，“士(shì)”作为一种最活跃的(de)阶层(céng)出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们以(yǐ)自(zì)己的才(cái)能和(hé)学识，游说于各国(guó)之(zhī)间，有的(de)主张(zhāng)连(lián)横，有的主张合(hé)纵，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他们提出一定的政治(zhì)主张或(huò)斗(dòu)争策略，为某些统治集(jí)团服务，并且往往利用当时错综复杂(zá)的斗争形势(shì)游(yóu)说使诸侯采纳(nà)，施展(zhǎn)着自(zì)己(jǐ)治国安邦的才干。

　　各国(guó)统治者也认识到，人心的向背，是国家政权能否(fǒu)巩固(gù)的决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难以维(wéi)持。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人(rén)才，虚心纳谏(jiàn)，争取(qǔ)“士”的(de)支持。

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