提到湘西赶尸(shī)，大家可能没见过(guò)但肯定听过。不论是影视剧还(hái)是小说里，很多(duō)剧情都是以湘西赶尸为原型。湘(xiāng)西赶尸，是利用(yòng)什么原(yuán)理(lǐ)能(néng)让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西(xī)地区的一种巫文化。是将客死他乡之人的尸体带回家乡(xiāng)的一种方法，好让他(tā)们落叶归根，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

湘西在(zài)哪(nǎ)里？赶(gǎn)尸又是如(rú)何操(cāo)作的(de)？

湘(xiāng)西，亦称湘西(xī)地区、大湘西，一般是对包括张家界(jiè)市、湘西自治(zhì)州、怀化市以及邵阳市(shì)西(xī)部(bù)诸县(xiàn)（绥宁等）在(zài)内的整(zhěng)个湖(hú)南西部地区的统称(chēng)。赶(gǎn)尸(shī)这一技术起源于清朝(cháo)中期，起初是船(chuán)运的方式。但，三峡(xiá)的一段(duàn)水路并(bìng)不平稳，船只(zhǐ)沉没偶有发生，为了死者的(de)安全，船运也逐渐淘汰(tài)了，赶尸便应运(yùn)而(ér)生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何能行走？影(yǐng)视(shì)剧我们常能看到(dào)，午夜(yè)时分，赶尸人都穿着一(yī)双草(cǎo)鞋，康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里身上穿一身青(qīng)布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一(yī)顶青布帽，手执铜锣，腰包(bāo)藏着一包(bāo)符，走在(zài)尸(shī)体前面，嘴(zuǐ)里还念念有词“湘西赶尸，生(shēng)人回避”。而尸体则用(yòng)草绳穿起(qǐ)来走在赶(gǎn)尸人身后(hòu)。既(jì)然已成尸体，自然以(yǐ)失(shī)去生命体征(zhēng)，亦(yì)不(bù)能(néng)动。所以(yǐ)，尸体是如(rú)何行走的？对于这一点说(shuō)法众多。

湘西(xī)赶尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据报道说有(yǒu)运尸(shī)匠会只留下尸(shī)体的头和四肢而(ér)抛弃(qì)躯干，而(ér)另(lìng)用稻草等扎一个(gè)新躯干。而搬(bān)运时一名运尸匠会把尸体背上，然(rán)后(hòu)一(yī)起(qǐ)套上黑尸(shī)布。为防(fáng)止(zhǐ)死者家属看(kàn)穿，赶尸匠会(huì)独办收殓，只让家(jiā)属粗看(kàn)尸体。的确，通常(cháng)到目(mù)的地两三天前，赶(gǎn)尸人会事先(xiān)通知死(sǐ)者家属，准备好衣衾棺材(cái)，等“尸体”一到，立刻(kè)将寿(shòu)衣帽(mào)、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过(guò)程(chéng)，全由“赶尸(shī)”者(zhě)承担，绝对不(bù)允(yǔn)许旁人插手(shǒu)和(hé)旁观，正如出发时将(jiāng)尸体(tǐ)“扶(fú)出棺材(cái)”不(bù)允许窥视一样。入殓过程也必须是三更半夜，而不(bù)允许(xǔ)其康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里他人观看，依据赶尸(shī)人的说法是生人靠近尸体(tǐ)，会有(yǒu)“尸变”发生。其实(shí)，这只是害(hài)怕其他人发现他们将尸体(tǐ)分解而(ér)编造出来的谎言。

但(dàn)这种解释没(méi)有说明(míng)如(rú)何(hé)同时运多具(jù)尸体，也没有解释(shì)尸体如何蹦(bèng)跳状前进。

湘西(xī)赶尸原理(lǐ)

2、竹运(yùn)

台湾(wān)媒体(tǐ)的分析认为运尸的主(zhǔ)要工(gōng)具是竹(zhú)子。运尸匠用竹子(zi)穿过(guò)死(sǐ)者大袖寿衣的腋下，将(jiāng)数具尸体排在(zài)一起，前后两名运尸匠便可抬竹子运(yùn)尸。尸体(tǐ)的双臂被绑(bǎng)在竹子上，大袖(xiù)使得竹子可(kě)以被遮(zhē)住(zhù)；而竹子的(de)韧性使得前进时(shí)会(huì)上(shàng)下晃动，带动(dòng)尸(shī)体同样上(shàng)下晃动(dòng)，远观便(biàn)有如尸(shī)体蹦跳(tiào)状前(qián)进了。

人死(sǐ)后尸(shī)体会发(fā)僵发硬，利用竹子(zi)也确实(shí)是个不错(cuò)的办(bàn)法。并(bìng)且(qiě)从川边(biān)到湘西，地理条(tiáo)件是向(xiàng)下倾斜的，走的一(yī)般都是向下的(de)斜(xié)坡，重力势能转化为动能，尸体架子就能(néng)行(xíng)动方便，也省劲儿。而这些小(xiǎo)路，都是赶尸人精心选择，上(shàng)坡极少，而遇到上坡(pō)路只(zhǐ)好一个个(gè)背上去了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走私(sī)

一些人是真(zhēn)赶尸(shī)，而在乱世(shì)一(yī)些人则是以(yǐ)赶尸为(wèi)由干着走(zǒu)私的行当。他们为(wèi)了获取(qǔ)暴(bào)利，就打着(zhe)赶尸人的名头，走私食盐、火柴(chái)等生(shēng)活必需(xū)品，贩卖给(gěi)湘西(xī)的贫苦生活，再将(jiāng)他们的药材(cái)带出大(dà)山卖得高价。由于这些都是见(jiàn)不得的勾当，所以利(lì)用赶(gǎn)尸为由就再适合不过了！

湘西(xī)赶尸

现在的(de)湘(xiāng)西还有赶尸人(rén)吗？

如今，由(yóu)于科技的发(fā)展，人们思想的解放，赶(gǎn)尸(shī)已然不复存(cún)在。已悄(qiāo)然演变成(chéng)了一种文化！在湘(xiāng)西一(yī)些地(dì)区每当夜幕(mù)降临(lín)，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式呈现在游客面前(qián)。当神秘的色彩被科学荡涤，我们会(huì)发(fā)现湘西赶(gǎn)尸(shī)其(qí)实是(shì)特定历史文(wén)化环境下楚巫文化的一个小小延伸，是特(tè)定人群（如巫师）为满足人们叶落(luò)归根的心愿而将某些传(chuán)统文化资源转化为生(shēng)计方式的(de)结果(guǒ)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里