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意思(sī):美丽。出(chū)处:战国(guó)时(shí)期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。
《邹(zōu)忌讽齐王纳(nà)谏》原(yuán)文节选邹忌修八(bā)尺(chǐ)有(yǒu)余,而形(xíng)貌昳丽(lì)。
朝服衣(yī)冠,窥镜,谓(wèi)其妻曰:“我孰与城北徐公(gōng)美?”其妻(qī)曰:“君(jūn)美甚,徐公何(hé)能及君也?”城北徐公,齐国之(zhī)美丽者也。
忌不自信,而复问(wèn)其妾(qiè)曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐(xú)公何(hé)能及(jí)君也(yě)?”旦日(rì),客从外(wài)来,与坐(zuò)谈(tán),问(wèn)之客(kè)曰(yuē):“吾与徐公孰美?”客曰(yuē):“徐公(gōng)不若君之美也。
”明日徐公来,孰视之,自以为不如(rú);
窥镜(jìng)而(ér)自(zì)视(shì),又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。
暮寝而思之,曰(yuē):“吾妻之(zhī)美我者(zhě),私我(wǒ)也;
妾之美我(wǒ)者(zhě),畏我也;
客之美我者,欲有求于我也(yě)。周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人
”
《邹忌讽齐王纳谏》原文节(jié)选(xuǎn)翻译(yì)邹忌(jì)身长五(wǔ)十(shí)四·寸左右,而且形象(xiàng)外貌光艳(yàn)美丽。
有一天早晨他穿戴好衣帽,照着镜子,对他的妻子说:“我与城(chéng)北(běi)的(de)徐(xú)公相(xiāng)比(bǐ),谁更美丽呢?”他的(de)妻子说(shuō):“您美(měi)极(jí)了,徐(xú)公怎么能比得上您呢?城北的徐公(gōng)齐国的(de)最(zuì)美的男(nán)子(zi)。
邹忌不相信自己(比徐公美),于是(shì)又问(wèn)他的小(xiǎo)妾说:“我和徐公(gōng)相(xiāng)比,谁(shuí)更美丽(lì)?”妾(qiè)说:徐公(gōng)怎么(me)能比得上您(nín)呢?第二天(tiān),有客人从外面来拜访,邹忌和他坐着谈话,邹忌问客(kè)人道:“我(wǒ)和徐(xú)公相(xiāng)比,谁更美丽(lì)?”客人说:“徐公不如您美(měi)丽啊。
”
又过了一天,徐(xú)公前(qián)来拜访,(邹忌)仔细地端详他,自己觉(jué)得不如(rú)他(tā)美丽;
看(kàn)着镜子里的自己(jǐ),更是觉得(dé)自己(jǐ)与徐公相(xiāng)差甚(shèn)远。
傍晚,他躺在床上休息时(shí)想(xiǎng)这件(jiàn)事,说:“我的妻子认为(wèi)我美,是(shì)偏爱(ài)我(wǒ);
我的小(xiǎo)妾认为我美,是惧怕我;
客人赞美我(wǒ)美,是有事情要求于我。
”
邹忌简介邹忌(jì)(约前385年—前319年(nián)),一作(zuò)“驺忌”,尊称“驺(zōu)子”,中国战国时期齐国人。
《史(shǐ)记》亦作驺(zōu)忌,齐桓公田午时的(de)大(dà)臣;齐威王(wáng)田因齐时期,以(yǐ)鼓琴游说齐威王,被任相(xiāng)国,封于(yú)下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳(pī)镇),号成侯;后又侍(shì)齐宣王田辟疆。
他曾劝(quàn)说齐威王奖励(lì)群臣吏民进(jìn)谏,主张革新政治,修订(dìng)法律,选拔人才,奖(jiǎng)励贤臣,处罚奸吏(lì),并选荐得(dé)力(lì)大臣坚守四(sì)境,从(cóng)此齐(qí)国渐强。
前(qián)360年前后,齐威王起用邹忌实行改革,“谨修法律而督(dū)奸(jiān)吏”。
吾妻之美我者 的美什么意思(sī)
意思:美丽。
出(chū)处:战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。
原(yuán)文节选:明日徐公(gōng)来,孰视之,自(zì)以为(wèi)不如;窥镜而自视,又弗如远(yuǎn)甚。
暮寝而思之,曰:“吾(wú)妻(qī)之美我者,私我也;妾之美(měi)我者,畏我也;客之美我者,欲(yù)有(yǒu)求(qiú)于我也。
”
译文:又(yòu)过了一天,徐公(gōng)前来拜访,(邹忌)仔细地(dì)端详他(tā),自己觉得不如他(tā)美丽(lì);照(zhào)着镜子里的自己(jǐ),更是觉得自己与徐公(gōng)相(xiāng)差甚远。
傍晚(wǎn),他躺在床上(shàng)休息时(shí)想这(zhè)件事(shì),说:“我的妻子(zi)认斗举为我(wǒ)美,是偏爱我(wǒ);我(wǒ)的小(xiǎo)妾(qiè)认为我美(měi),是惧怕我;客人赞(zàn)美我美(měi),是(shì)有事(shì)情要求于我。
”
扩(kuò)展资料
文章塑造了邹忌这(zhè)样有(yǒu)自知之明(míng),善于思考,勇于进(jìn)谏(jiàn)的(de)贤士(shì)形象。
又(yòu)表(biǎo)现了齐威王(wáng)知错能(néng)改,从谏(jiàn)如流的明(míng)君形象,和革除弊(bì)端,改良政治的(de)迫切愿望(wàng)和巨大决心。
告诉读者居(jū)上者只(zhǐ)有(yǒu)广空中碧开言路,采纳群(qún)言,虚心接受批(pī)评意见并积极加以改正才有可能成功。
文章以“孰美”的问答开篇,继写邹忌暮(mù)寝自(zì)思,寻找妻、妾、客(kè)人赞美自己(jǐ)的因为,并因小悟大(dà),将生活小事与国(guó)大事有机(jī)地联(lián)系起(qǐ)来。
由(yóu)自己的“敝”,用类(lèi)比(bǐ)培瞎推理(lǐ)的方法(fǎ)婉讽“王之(zhī)敝甚”,充分显示了邹忌(jì)巧妙(miào)的讽(fěng)谏艺术与娴熟的(de)从政(zhèng)谋略。
邹忌正是以自身的生(shēng)活体悟,委婉地劝(quàn)谏齐威王广(guǎng)开(kāi)言路,改革(gé)弊政,整顿吏治,从而收到很好的(de)效果。
创作背景(jǐng):春秋战国(guó)之际,七雄并立,各国间的(de)兼并战争(zhēng),各统(tǒng)治(zhì)集团(tuán)内部(bù)新旧(jiù)势(shì)力的斗争(zhēng),以及民(mín)众风起云涌的反抗斗(dòu)争(zhēng),都异常尖锐激烈。
在(zài)这(zhè)激(jī)烈动荡的时代,“士”作为一种最活跃(yuè)的(de)阶层出现在政治舞(wǔ)台(tái)上。
他们以自己(jǐ)的才(cái)能(néng)和学识,游说于各国(guó)之间,有(yǒu)的主张(zhāng)连横,有的主(zhǔ)张(zhāng)合纵,所以,史称这些人为策(cè)士或纵横家。
他(tā)们(men)提出(chū)一定的政治主张或(huò)斗争策略,为某些统治集(jí)团服务,并(bìng)且往往利用当时错综复(fù)杂的斗争形势游说(shuō)使诸侯采纳,施(shī)展着自己治国安邦的才干(gàn)。
各(gè)国统治者也(yě)认(rèn)识到,人(rén)心(xīn)的(de)向背(bèi),是国(guó)家政(zhèng)权能否巩(gǒng)固的(de)决定性因素(sù)。
失去了民(mín)心,国家的统治就(jiù)难以(yǐ)维持。
所以,他们争相招(zhāo)揽人才,虚(xū)心纳谏,争取(qǔ)“士”的(de)支(zhī)持。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了