日本四世纪贵族(zú)大墓挖出“蛇剑”和“盾(dùn)镜”本文作者 倪方六最近，日(rì)本网友热(rè)议日本国(guó)一(yī)起重大(dà)的考古发(fā)现。去年，从(cóng)奈良(liáng)市西部最大的(de)圆形墓——富(fù)雄丸(wán)山古墓区(qū)域，挖出了两件特别的随(suí)葬品——铁质“蛇剑(jiàn)”和青铜“盾镜”。

富雄丸(wán)山(shān)古(gǔ)墓

日本媒体报道盾镜和蛇剑的发现青铜镜与铁剑，在日(rì)本(běn)古墓葬中已出(chū)土很多，但(dàn)这两件东西真的不一般，被(bèi)日本专(zhuān)家(jiā)视(shì)为(wèi)“国宝”，引起轰动，大小媒(méi)体竞相报道。大家常见的镜子是圆形或方形的，这件(jiàn)青铜镜外形却像古代士兵作战(zhàn)用盾牌，长64厘米，最宽处约30厘米(mǐ)，上面还(hái)有精美的纹饰。日本考古专家从(cóng)来(lái)没有(yǒu)见过这种形状(zhuàng)的青铜镜(jìng)。

盾镜（局部(bù)）

盾镜(jìng)原(yuán)物当初(chū)出(chū)土时，考古人员以为是(shì)“青铜(tóng)板”，小(xiǎo)心(xīn)翼翼地把(bǎ)它翻过来，才(cái)发现特别，并不(bù)是镜子，经实验室检(jiǎn)测，一面竟然(rán)曾被抛光，与常规镜(jìng)子(zi)一(yī)样，另一面有供支(zhī)撑或穿绳子的突(tū)起柱孔，最(zuì)后确(què)定(dìng)是青铜镜。因形状(zhuàng)似(shì)盾牌，镜身有鼍龙（怪兽）纹、锯齿纹和三重(zhòng)圆形纹，遂定名(míng)为“鼍(tuó)龙纹盾形铜镜”，简(jiǎn)称“盾形青铜镜”或“盾镜”。

蛇(shé)剑(jiàn)出土现场再说铁剑，更是罕(hǎn)见，长达2.3米，有别于传(chuán)统的剑身，弯(wān)弯曲(qū)曲(qū)的，如蛇(shé)行(xíng)状，故称为“蛇形（行(xíng)）剑(jiàn)“，简(jiǎn)称“蛇剑”。日(rì)本(běn)迄今已发现80多把“蛇剑”，但这把蛇剑出现在1600年前的古墓中，不只在日本，在东亚也是同期最古老的一把。1600年前，日本连本国文(wén)字都没有，即使有文字也是中国(guó)传(chuán)过去的(de)汉(hàn)字。所以，有中国网友听说后马上(shàng)产生联想：“会不(bù)会是中国(guó)的？”，怀疑当年(nián)日本并(bìng)没有这么高的工(gōng)艺铸造水(shuǐ)平。

蛇剑出土现场日本专(zhuān)家对盾镜宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价和(hé)蛇(shé)剑的(de)出土，也相当意外，惊喜之中不乏(fá)疑惑(huò)。这(zhè)面(miàn)盾(dùn)镜系铸造工艺，使用一(yī)种特制的(de)模(mó)具。有日本专(zhuān)家面对本国媒体采访时坦(tǎn)言， “老实(shí)说，我(wǒ)很惊(jīng)讶，大约1600年前，我们是否有技术来塑造这种精致的图案。”

蛇剑的铸造(zào)难度更大，是(shì)用(yòng)热铁敲击和锻造出来的(de)，要制作这么长的剑，就(jiù)必须有(yǒu)相当大的(de)炉子，还需要大量(liàng)的铁原料，和先进技(jì)术与(yǔ)制作工艺。当年的日本可以做到(dào)吗？

蛇剑出土现场当然日本专家在(zài)疑惑之余也不忘赞美，称蛇剑 “是(shì)当时铁匠技(jì)术(shù)的杰作”。进一步分析，还有(yǒu)一种(zhǒng)可能，日(rì)本(běn)拥有这么高的铸(zhù)造能力(lì)和(hé)工(gōng)艺水平，应该是(shì)“渡(dù)来(lái)人(rén)”带(dài)来的。渡来(lái)人，是日本人类(lèi)学家对从中国大陆或朝鲜(xiān)半岛渡海到日本之群体的称(chēng)呼。1600年前正是(shì)大量渡来人(rén)或(huò)其后裔出现在日(rì)本(běn)的时候(hòu)，渡来人(rén)不只带来的先进的农耕(gēng)文明，比如中国长江流域的水稻栽种技(jì)术，也带来了葬(zàng)俗，中国中原(yuán)普遍可见的大坟头——陵墓文化也流行于(yú)日本洲岛，出现了有大量堆积(jī)封土的坟(fén)墓，日(rì)本历史(shǐ)学家形象地定义(yì)这(zhè)一时期(qī)为“古坟时代”。

蛇剑和盾镜(jìng)发现(xiàn)地(dì)剖面图富雄丸山(shān)古(gǔ)墓建造于四(sì)世(shì)纪后半叶，这时期日本洲(zhōu)岛上最(zuì)大的(de)国(guó)家叫邪马台国。主流观点认为，邪马台是现代日本的(de)起源国，出现(xiàn)于公元二世(shì)纪末至三世纪初，四世纪是其重要(yào)发展(zhǎn)时期。但(dàn)令(lìng)日本(běn)专家困惑的是(shì)，在(zài)这么一个重要发(fā)展(zhǎn)时期却不见文字(zì)记(jì)载(zài)，成了历史空白，非常蹊跷(qiāo)。作(zuò)为日(rì)本史研究资料库的中(zhōng)国史书上，也不(bù)见记(jì)载，日本学者(zhě)称之(zhī)为“神秘的(de)四世纪(jì)”，或“空白的四(sì)世纪”。

宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价data-w="790">

文物出土地位置(zhì)示意图顺便说一下，日本历(lì)史学界有一默认(rèn)的共识，要研究(jiū)日本史，特别是(shì)早期日本史要从中国(guó)历史(shǐ)书中寻找材料，现(xiàn)代日(rì)本国(guó)家(jiā)的(de)起(qǐ)源(yuán)信史也只有中国史书中有。正因(yīn)为这(zhè)样，古今日本历(lì)史学者(zhě)都识(shí)汉字，懂汉(hàn)语(yǔ)，能读中国古书，有(yǒu)的(de)甚至比(bǐ)中国学者(zhě)还精(jīng)通。《三国志·魏书(shū)·东夷传(chuán)》提(tí)到(dào)了倭人建(jiàn)立的(de)“邪马台(tái)国”，并对该(gāi)国情况作了交代，这(zhè)是一个女王执政国，女王卑弥呼始向曹(cáo)魏国进贡(gòng)称臣，《三国志·魏书(shū)·少帝纪》记(jì)载， “（正始）四(sì)年十二月，倭国(guó)女(nǚ)王俾弥呼(hū)遣使奉献”，这样的进贡，在曹魏(wèi)时(shí)至(zhì)少有四次。

新闻发(fā)布会展(zhǎn)示蛇剑图片曹魏也曾两次遣使至邪马台国，尊卑弥呼为“亲魏(wèi)倭王”，献以金印(yìn)、紫绶。司马灭曹代魏建晋(jìn)，邪马(mǎ)台国与中(zhōng)国(guó)仍有交流。《晋书(shū)·四夷(yí)列(liè)传(chuán)·倭人》有 “泰(tài)始初，遣(qiǎn)使重译(yì)入(rù)贡”一说， “泰始”是晋武帝司马炎第一个年号，也(yě)是西晋第一(yī)个年号(hào)。但(dàn)后来(lái)中(zhōng)国(guó)史书上却不见无(wú)邪(xié)马台国及女(nǚ)王的记载，只言片语都没(méi)有，凭空消失一(yī)样(yàng)。

新闻发布会上展示盾镜图片在四世纪的古墓(mù)葬中(zhōng)出土(tǔ)蛇(shé)剑和盾(dùn)镜，这是(shì)日本考古史上从(cóng)来没有事，因为是“空白(bái)的四世纪”时期文物，自然显得相当珍(zhēn)贵(guì)，填补了日本(běn)四世纪的空白，对邪马台国和现代日本国的形成具有重大(dà)意义，日本学者因此称这一发现是“划(huà)时代的”。蛇剑和(hé)盾(dùn)镜立马(mǎ)身份(fèn)倍(bèi)增，成(chéng)了日本的“国宝”，所以(yǐ)消息公开后在全(quán)日本引(yǐn)起轰动，大小媒(méi)体(tǐ)竞相报道，并不(bù)难理解。

盾镜图案对(duì)比现在(zài)奈良市组织各(gè)方面专家，对(duì)这(zhè)两件文物进行了(le)考证和研(yán)究，希望能发现隐藏(cáng)在文物中的(de)历史密码。墓主生(shēng)前有不低的地位。较为贵重的随葬(zàng)品(pǐn)一般放在棺材内，而(ér)这两件东西发现的地(dì)方也(yě)很(hěn)奇(qí)特，摆放(fàng)在(zài)棺材(cái)盖上。为(wèi)什么会这样(yàng)？日本专家推断，蛇剑和盾镜(jìng)并不是实(shí)用器，而是作为一种冥物(wù)随葬(zàng)墓主的。

日本考古爱(ài)好者参观考古现场(chǎng)将这两件东西放在棺材上面，用(yòng)意(yì)何在？应该是出于辟邪的考虑，也就是说，蛇剑和盾镜是辟邪(xié)物。剑和镜子(zi)过去在中国和(hé)日(rì)本民(mín)间，都被认为有辟邪功能，在房间(jiān)内悬桃木(mù)剑(jiàn)，就是这意思，希望吓走鬼怪。而剑(jiàn)作为(wèi)冷兵(bīng)器(qì)时代(dài)最(zuì)常(cháng)见的主力作(zuò)战武器之一，还(hái)有护(hù)卫墓主的(de)功能，象征武士，魍魉(liǎng)魑魅见了就会走开(kāi)。

放置在棺木上的蛇剑镜子则是古人(rén)离不(bù)了的生活用(yòng)具，是整理仪容(róng)、化妆修饰必备。镜子不只可以(yǐ)照脸，民去民间(jiān)认为还可让鬼怪现原型，即(jí)所谓“照妖”。这样(yàng)分(fēn)析(xī)有道理(lǐ)，也较可信，日本古代非(fēi)常迷(mí)信，至今日本人的生活仍有很多(duō)忌讳。当年的邪马台国正是这(zhè)样！

富雄丸山古坟发掘现场从中国史(shǐ)书记载(zài)来看，邪马台国巫风盛行，女王卑(bēi)弥呼(hū)应该是最高(gāo)级(jí)别的巫师，当年邪(xié)马台国遣(qiǎn)使来中国(guó)，随船都有巫(wū)师同行(xíng)，还穿着丧服(fú)。关于“蛇(shé)剑”、“盾镜”的(de)更多考古(gǔ)发现，日(rì)本(běn)学(xué)者(zhě)尚在研(yán)究之中，应(yīng)该会有更多收(shōu)获。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价