春秋战(zhàn)国(guó)时(shí)期(qī)的鬼(guǐ)谷子是哪国人(rén)呢，鬼谷子(zi)是春秋(qiū)还是战国(guó)是春秋战国时期的鬼谷子，一说是战国魏国邺地（河北(bě女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌i)临漳）人；一说陈(chén)国郸(dān)城（河南(nán)郸城县(xiàn)）人；一(yī)说汉水之滨 关(guān)内云阳（陕西石泉县(xiàn)）人的(de)。

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春秋(qiū)战国时期的鬼(guǐ)谷(gǔ)子是哪国人(rén)呢，鬼谷子是春(chūn)秋还是战(zhàn)国

　　一说陈(chén)国(guó)郸城（河南郸城县(xiàn)）人；

　　一说汉(hàn)水(shuǐ)之滨 关内云阳（陕西石泉县(xiàn)）人(rén)。

　　明确指(zhǐ)出鬼谷子是哪里人(rén)的只有三国时期的史学家、医(yī)学家(jiā)皇(huáng)甫(fǔ)谧，他(tā)在(zài)《鬼谷子》一书中注(zhù)释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个说法得(dé)到(dào)唐宋时期那些学者们(men)的普遍认可。

　　扩展资料

　　鬼谷子的影响(xiǎng)：

　　鬼(guǐ)谷(gǔ)子的主要(yào)著(zhù)作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》、《关令(lìng)尹喜内传》。

　　《鬼谷子(zi)》侧重(zhòng)于(yú)权谋(móu)策略及言谈辩论(lùn)技巧，而(ér)《本(běn)经(jīng)阴符(fú)七(qī)术》、《关令(lìng)尹喜内传》则(zé)集中于养(yǎng)神蓄(xù)锐之(zhī)道(dào)，用以修(xiū)心修身(shēn)。

　　《本经阴符七术》之前三篇说明如何充实意志，涵养精(jīng)神。

　　后四(sì)篇讨论如(rú)何将内在的精神(shén)运用(yòng)于外，如何(hé)以内在的心神去处理(lǐ)外在的事(shì)物。

　　纵横家所崇尚的(de)是权谋策略及言谈辩论(lùn)之(zhī)技巧，其指导思想与儒家所(suǒ)推崇之(zhī)仁(rén)义道德大相径(jìng)庭。

　　因此，历来学者(zhě)对《鬼(guǐ)谷子(zi)》一书(shū)推(tuī)崇者(zhě)甚少(shǎo)，而讥(jī)诋者极多。

　　其实外交(jiāo)战(zhàn)术之得益与(yǔ)否，关系国家之(zhī)安危兴衰(shuāi)；

　　而生意谈判与竞争(zhēng)之策略是(shì)否得当，则关系到经济上(shàng)之(zhī)成败得失。

　　即使在日常生活中，言(yán)谈技(jì)巧(qiǎo)也关系到一人之处世(shì)为人(rén)之(zhī)得(dé)体与否。

　　当年苏秦凭其三寸(cùn)不烂(làn)之舌，合纵六(liù)国，配六国相印(yìn)，统领六国共同抗秦，显赫一时。

春秋(qiū)战国时(shí)期的鬼谷(gǔ)子是哪国人？

　　春秋(qiū)战国时期的(de)鬼谷子，一说是战国(guó)魏(wèi)国邺(yè)女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌地(dì)（河北临漳(zhāng)）人；一说(shuō)陈国郸城（河南(nán)郸城县）人；一(yī)说汉(hàn)水(shuǐ)之(zhī)滨 关内云阳（陕西石泉(quán)县）人(rén)。

　　明确指出(chū)鬼谷子(zi)是哪里人的只有三国时期(qī)的史学家、医学家皇甫谧，贺圆他在(zài)《鬼(guǐ)谷子》一书中注(zhù)释(shì)：“鬼谷先(xiān)生，楚人也”。

　　这个说法得到(dào)唐宋(sòng)时(shí)期那些学(xué)者们的(de)普遍认(rèn)可。

　　根(gēn)据史料可知，鬼谷子曾经(jīng)云(yún)游华夏各地，在很多(duō)地方都留下了(le)足迹。

　　有十余(yú)处地(dì)方，比如：陕西的泾阳、 三原(yuán)县，河(hé)南的登封、汝阳、荥阳，山东的蒙阴(yīn)，湖(hú)南的(de)大庸，湖耐让北的当(dāng)阳，浙昌拍(pāi)局江的宁波，甚至还(hái)有新疆的哈密。

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