手握日(rì)月摘星辰(chén),世间无我(wǒ)这般人，李白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十(shí)四州是手握日月摘星(xīng)辰全诗内(nèi)容是：危楼高百尺，手可(kě)摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白(bái)的(de)诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天(tiān)上人。

　　出自唐(táng)代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之(zhī)高，站在上(shàng)边仿佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)说话，唯恐惊动了(le)天上的(de)仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住(zhù)，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实(shí)数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称(chēng)。

　　5、语(yǔ)：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游(yóu)写景的短诗(shī)。

　　诗的内容记录了李白夜游(yóu)寺(sì)庙(miào)的有趣(qù)经历。不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包p>

　　全诗没有(yǒu)一个生僻字(zì)，从头到尾用“夸(kuā)张”的手法(fǎ)，形象而又逼真地(dì)写出(chū)了(le)山寺之奇高(gāo)，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高(gāo)百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两(liǎng)句是写山(shān)寺之(zhī)高。

　　第一(yī)句正(zhèng)面(miàn)描绘寺楼的(de)峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高”字(zì)在(zài)同(tóng)句中的巧妙组合，就(jiù)确切、生动、形(xíng)象地(dì)将山寺屹立山(shān)巅、雄视寰(huán)宇的非(fēi)凡气(qì)势淋漓(lí)尽致地描摹(mó)了出来。

　　次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字(zì)将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有(yǒu)“高处不(bù)胜寒”的感慨，反给人旷阔感(gǎn)，以(yǐ)星夜的美丽(lì)引起人们对高耸(sǒng)入云的(de)“危(wēi)楼”的(de)向往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢(gǎn)”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态(tài)，从诗人“不(bù)敢”与深(shēn)“怕”的心(xīn)理中，读者完(wán)全可(kě)以想象到“山寺(sì)”与“天上人”的相距之(zhī)近，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术手法，描绘了山寺的(de)高耸，给(gěi)人以丰(fēng)富的联想。

　　山上的(de)这座(zuò)楼好像(xiàng)有一百尺高，诗(shī)人站在楼(lóu)顶(dǐng)就可以用手摘下天上的(de)星星。

　　在这儿都(dōu)不敢大声说话，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上(shàng)的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自(zì)然朴素，却(què)形象逼真。

　　全(quán)诗(shī)无一生(shēng)僻字(zì)，却字字惊人，堪称(chēng)“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗(shī)人借助大(dà)胆想象，渲(xuàn)染山寺之(zhī)奇高，把山寺的高耸和夜晚的(de)恐惧写的很(hěn)逼真，从(cóng)而将一(yī)座几乎不可想象的宏(hóng)伟建筑展现在读者面前，给(gěi)人身临其(qí)境的感(gǎn)觉。

　　摘(zhāi)星辰(chén)、惊(jīng)天人，这(zhè)些仿佛是童稚的想(xiǎng)法，被(bèi)诗人信(xìn)手(shǒu)拈来，用(yòng)入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放雄健，想象极其丰(fēng)富，语言自然(rán)婉(wǎn)转，音律富于(yú)变化而又和谐(xié)统一，具有浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓(lí)地(dì)表现出了人在(zài)高(gāo)处的(de)愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一般认为是(shì)李白的(de)作品(pǐn)，在湖北省黄(huáng)梅(méi)县所作，写的是(shì)黄梅(méi)县蔡山(shān)峰顶山的(de)江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均(jūn)与(yǔ)此(cǐ)诗相近的诗歌传(chuán)世，如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊(jīng)天上(shàng)人”（译文(wén)：夜间(jiān)住(zhù)在峰顶寺(sì)内，一举(jǔ)手就可(kě)以摸到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声(shēng)音太大会(huì)惊动天上的神仙）等，其作(zuò)者署名也相当复杂，有李(lǐ)白、王(wáng)禹偁(chēng)、杨(yáng)亿(yì)、晏殊、孟观等多种说法。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号青莲居士。

　　是屈原之后最(zuì)具个(gè)性特色(sè)、最伟大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵(guì)的(de)傲岸精神，对人(rén)民疾苦表示同情，又善于描绘自(zì)然景色(sè)，表达对祖(zǔ)国山河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放(fàng)，想像丰富，语言流转自然，音律和(hé)谐多变，善于从民(mín)间文(wén)艺和神话传说中吸取营养和素材，构(gòu)成其特有的(de)瑰玮(wěi)绚烂的色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗文千余篇(piān)，有(yǒu)《李(lǐ)太白集》三(sān)十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出(chū)自家三(sān)少的作品《神印王(wáng)座》伊(yī)莱唯(wéi)乱闹克斯(sī)说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世(shì)间无我这(zhè)般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可以(yǐ)握住太(tài)阳月亮和(hé)星星，人世间再(zài)也没有(yǒu)第二个似我这样(yàng)的人。

　　双脚一(yī)边踏阴一边踏(tà)阳(yáng)可以扭(niǔ)定乾坤(kūn)，从(cóng)荒古到如今(jīn)只有(yǒu)我足(zú)够称尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯原是(shì)圣(shèng)魔大(dà)陆辉煌(huáng)年(nián)代的光明之子，被龙皓晨和采儿(ér)的(de)感情所(suǒ)悟，最终指罩将永恒之心(xīn)给了龙皓晨(chén)使其复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识碎片(piàn)来(lái)到斗(dòu)罗大陆，于星斗大(dà)森林和霍(huò)雨浩相遇，继而帮助霍(huò)雨浩斩(zhǎn)杀死神使者(zhě)，助霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀(dāo)，将其(qí)净化为(wèi)生灵(líng)之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之(zhī)眼(yǎn)。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓(suǐ)床导致(zhì)霍雨浩体内雪(xuě)丹被(bèi)点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡(wáng)，化为陪颂霍雨浩的不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包第三(sān)武魂。

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