京剧的角色(sè)可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思p>

京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要(yào)类型(xíng)之一，除净、丑以(yǐ)外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的(de)人(rén)物的年龄、身份(fèn)、性格特征和表演特点，大(dà)致分为老生(shēng)、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了(le)红生(shēng)某些勾脸的(de)武生之外,其他(tā)都是素(sù)脸,也就是(shì)内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧(jù)中(zhōng)扮演各种(zhǒng)不(bù)同(tóng)年(nián)龄、性格、身份的女性的(de)一(yī)类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦(dàn)、花衫(shān)、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并(bìng)不(bù)干净(jìng)，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花(huā)脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架(jià)子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上(shàng)均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说(shuō)能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分(fēn)行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思为(wèi)老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概(gài)和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制度发展而(ér)来，按照南昆(kūn)的路子，包括老(lǎo)生、副末、老(lǎo)外三个家(jiā)门，约在清代中叶初(chū)步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要可分(fēn)为生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生行分(fēn)为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不同(tóng)，可(kě)分为安工(gōng)老(lǎo)生(shēng)或称唱工(gōng)老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如扮演穷(qióng)困潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(shēng)(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中(zhōng)的(de)武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄(báo)底靴的称短打(撇(piē)子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主(zhǔ)，扮演贤妻良母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服(fú)装(zhuāng)花(huā)艳(yàn)为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪(zào行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思)子演唱，多为中(zhōng)老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净(jìng)，武二(èr)花脸言红净(jìng)，在表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多(duō)为中年(nián)以上的(de)男性。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如打头出场者，反(fǎn)其义(yì)而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平(píng)剧(jù)，中国(guó)五大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一，腔调以西皮(pí)、二黄(huáng)为(wèi)主，用胡(hú)琴(qín)和锣(luó)鼓等伴(bàn)奏，场(chǎng)景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方演出的(de)三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续进入北京，他们与来自湖北(běi)的汉调艺人合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一些地(dì)方民间曲调，通过不断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在(zài)清朝(cháo)宫(gōng)廷内(nèi)开始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成(chéng)为介绍(shào)、传播中国(guó)传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非物质文化(huà)遗(yí)产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和发展，不是(shì)某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中(zhōng)，对(duì)生(shēng)活现象(xiàng)的观察、体验(yàn)、综合(hé)，以及(jí)对(duì)剧中岩塌角(jiǎo)色的(de)不断分析、判断，作(zuò)出(chū)评价，才(cái)逐(zhú)步(bù)形成了(le)一整(zhěng)套完(wán)整的艺术(shù)手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是(shì)京剧和某些地(dì)方戏中净的别(bié)称）所(suǒ)戴面具(jù)和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾(céng)撰文(wén)说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元的涂(tú)面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形成之后，脸谱(pǔ)与面(miàn)具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的(de)贵(guì)州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生(shēng)旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多(duō)至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具(jù)，并(bìng)不(bù)勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国(guó)性(xìng)的大(dà)剧种，大(dà)量发展(zhǎn)脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具的(de)混(hùn)合(hé)使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至繁，可(kě)以看(kàn)出(chū)中国戏(xì)曲累递(dì)发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧(jù)表演艺术一样，是和演员一起出(chū)现在舞台(tái)上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百余年(nián)的历史，但(dàn)与其(qí)他戏曲相比，它(tā)发(fā)展快，流传(chuán)广，深受人民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛(fàn)的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具有(yǒu)特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画(huà)面部的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的(de)脸谱多(duō)是(shì)曲眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的(de)上下开合(hé)来表现气质，用(yòng)“印堂(táng)纹”的不同图(tú)案象征人物性格(gé)。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)具有民(mín)族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由(yóu)于每个历史人物(wù)或某一种类型的人物都有一(yī)种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性情(qíng)或某种特殊类型的人物为采用(yòng)某些色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇(yù)春；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱(pǔ)表示(shì)凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色(sè)的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁(zào)的人物(wù)，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分(fēn)为(wèi)三类(lèi)：揉脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大(dà)剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹理，用(yòng)夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性(xìng)格、心理和生理上的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧(jù)的情节(jié)服务(wù)，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为一种具有(yǒu)民族特色的、以人(rén)的面部(bù)为表现手段的(de)图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-京剧(jù)

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