割礼这个(gè)风俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些(xiē)人的(de)身上的，在我(wǒ)们如今看起来这并(bìng)不(bù)是一个正确的做(zuò)法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割什(shén)么吧(ba)，割礼是小孩子在很小(xiǎo)的时候(hòu)，对于(yú)他们(men)的身体做的(de)一种割礼，其实在如(rú)今的文明社会看(kàn)起来的话是很不人道的，那么(me)割礼究竟是割的什么(me)地方呢?为什么(me)那么痛苦(kǔ)的做法(fǎ)如今还是有国(guó)家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶(yé)稣的(de)约(yuē)定。

犹(yóu)太人(rén)割礼

犹(yóu)太人割(gē)礼是从很早的时候(hòu)就流传下来的，其实发生在(zài)很早以(yǐ)前，当时的人间已(yǐ)经变了(le)模(mó)样，人(rén)们之间(jiān)再也没有(yǒu)了善良，也没有了爱，他(tā)们(men)都是生(shēng)活在嫉妒中的日子(zi)，这个人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气(qì)，上帝对于(yú)人们非常的失(shī)望，而(ér)耶稣却非常爱自己的孩(hái)子(zi)们(men)，所(suǒ)以他想要去救这些(xiē)自己子民(m再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗ín)，所以他在人间挑选了(le)一个人，他和这个人立下约定(dìng)，只要这个人信奉他，照(zhào)着他的旨(zhǐ)意去做事情(qíng)，那么他(tā)就会(huì)得到所(suǒ)有的福报，而且他的子孙也会有(yǒu)同(tóng)样(yàng)的(de)福报(bào)。

犹太人(rén)

这个的(de)人就是亚伯兰，他那(nà)个时(shí)候(hòu)已(yǐ)经86岁了，和(hé)上(shàng)帝(dì)立下了约(yuē)定(dìng)之后，他(tā)的妻子给他(tā)生(shēng)了一个儿子，这个(gè)的(de)儿子(zi)饼(bǐng)子(zi)是以实玛利，但是之后的耶稣(sū)再也没有(yǒu)出现过，直到以实(shí)玛13岁之(zhī)后(hòu)，耶稣再次的(de)出现在了亚伯(bó)兰的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申了(le)自己(jǐ)和的他(tā)的(de)约定(dìng)，并且还告诉他，他(tā)们之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚(yà)伯兰承受恩典(diǎn)，他的子(zi)子孙孙都是会(huì)承受(shòu)更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定(dìng)中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富(fù)饶，而且还(hái)赐给了(le)迦南给(gěi)亚伯兰，让他和他的后裔世世代(dài)代都生活在这(zhè)片土地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了，他们之间的契约是用割礼来作为(wèi)记号的(de)，规(guī)定亚伯兰的(de)孩子，哪怕是他(tā)买来的孩子都是(shì)要接受割(gē)礼的(de)，因为这样才(cái)能蒙受上帝的恩典，如果(guǒ)没有割礼的记号的话，那么(me)就不是(shì)神赐福的人(rén)，所以亚(yà)伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后(hòu)上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻(qī)子(zi)会在(zài)90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就(jiù再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗)是(shì)日后(hòu)亚伯拉罕(hǎn)的继承(chéng)人的，亚伯兰(lán)罕让(ràn再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗g)全族的人(rén)都做了割(gē)礼，目的(de)是要证明自己(jǐ)对于上帝的(de)虔诚。如果自己或者是(shì)自己后代(dài)的子子(zi)孙孙违背了(le)对上(shàng)帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就(jiù)如同剪(jiǎn)刀剪掉包(bāo)皮一(yī)般。只有(yǒu)割礼就成(chéng)了犹太人(rén)的一种的传(chuán)统，孩(hái)子在出生(shēng)8天之后就要进行(xíng)割礼。

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