无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么(me)用法，无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么词性(xìng)是助词，用在主谓(wèi)间，取消句子的独立性；“无(wú)丝竹之乱耳”全句译为(wèi)：没(méi)有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳的。

　　关(guān)于无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性(xìng)以及无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么(me)用法？，无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么(me)意思？，无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么词性(xìng)，无(wú)丝竹之乱耳中的之，无丝竹(zhú)之乱耳的之怎(zěn)么翻译等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么(me)用法，无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性

　　“无丝竹之乱耳”全句译为：没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳。

　　出自刘禹锡的《陋(lòu)室(shì)铭》。

　　全文短短八十一字，作者(zhě)借赞美陋室抒写自己志行高洁(jié)，安贫乐道，不与世(shì)俗同流合污的意趣(qù)。

　　⒈名：名(míng)词(cí)活(huó)用动(dòng)词，出(chū)名。

　　例句：山不在高，有仙(xiān)则名

　　⒉灵(líng)：形容词活用为(wweather可数吗感叹句，a bad weather可数吗èi)动词，显出有灵气。

　　例(lì)句：水不在深，有(yǒu)龙则灵(líng)

　　⒊馨：名词活用为动词，有了芳馨(xīn)。

　　例句：斯是陋(lòu)室，惟吾德馨

　　⒋乱：形(xíng)容词的使动用法，使……受到扰乱。

　　例句：无(wú)丝竹之乱耳(ěr)

　　⒌劳：形容词的使动用法，使……感到劳累。

　　例句：无(wú)案牍之劳形

　　⒍上(shàng)：方位名词作动词，蔓(màn)上(shàng)。

　　例句：苔(tái)痕上阶绿

　　⒎绿：形容词作动(dòng)词，变(biàn)绿。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿(lǜ)

　　⒈无(wú)案牍之劳形（形：身体(tǐ)；

　　今常用义为(wèi)：样(yàng)子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚；

　　今义为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈笑(xiào)有鸿儒(rú)（鸿：大，渊博；

　　今义(yì)为：鸿雁(yàn)，书(shū)信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟(sè)箫笛等管弦乐器，这(zhè)里指奏乐(lè)乐器的声音；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可(kě)以(yǐ)调素琴（调(diào)：弹奏；

　　今义为：调解）

之有什么(me)意思文言(yán)文(wén)

1. 文言文中(zhōng),之有(yǒu)什么意思

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾(wú)欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指示代词(cí)，相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二策，宁许以负(fù)秦曲(qū)。

　　”

　　 ③第三人称代(dài)词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。

　　《论积贮疏》：“罩山游生(shēng)~有时而用~无(wú)度。

　　”《郑伯克段(duàn)于鄢》：“爱共叔(shū)段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者(zhě)本人或听话者的对方(fāng)。

　　《捕蛇者(zhě)说(shuō)》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯(kuǎi)通传》：“窃闵公之将死(sǐ)，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在定语和中心词之间，表示修饰、领属(shǔ)的(de)关系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主(zhǔ)谓(wèi)之(zhī)间，取消(xiāo)句(jù)子独(dú)立(lì)性，一般不必译出(chū)。

　　《师(shī)说》：“师道(dào)~不传(chuán)也(yě)久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的(de)标(biāo)志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙(yá)~利。

　　”

　　 ⑨补语的(de)标志。

　　用在(zài)中心词（动词、形容(róng)词）和补语(yǔ)之间，可译作(zuò)“得”。

　　《捕(bǔ)蛇者(zhě)说(shuō)》：“未(wèi)若复吾赋不幸~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾(bīn)语前(qián)置的标志。

　　《师说》：“句(jù)读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表(biǎo)示时间的副词(cí)后，补足音节，没(méi)有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语(yǔ)和它(tā)们的(de)修(xiū)饰语之(zhī)间(jiān)，表示对方位、时间、范围等(děng)的限制。

　　《教战守策》：“数(shù)十年~后，甲(jiǎ)兵(bīng)顿弊(bì)。

　　”

2. 文(wén)言文中的 之(zhī) 有什(shén)么 意(yì)思

　　 解析： 用(yòng)作代词，分几种情(qíng)况： （一）可以代人、代物(wù)、代事。

　　代人多(duō)是第三(sān)人称。

　　译(yì)为"他"（他(tā)们）、"它(tā)"（它们(men)）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师(shī)说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之然也(yě)。

　　（《劝(quàn)学》，代物，作兼语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说》，代事理，作(zuò)唯岁宾语(yǔ)。

　　） （二）指示(shì)代词，表近指。

　　可译为(wèi)"这"，通常作复指性定语。

　　如： 均之二(èr)策。

　　（《廉颇蔺相如(rú)列传》） 2.用作助词，也分几种(zhǒng)情况(kuàng)： （一）结构助(zhù)词，定语的标志(zhì)。

　　用在(zài)定语和中心语（名词）之间，可译"的"，有的(de)可不译。

　　如(rú)： 若能以(yǐ)吴、越之众与中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师(shī)说(shuō)》） （二）结构助词，补语(yǔ)的标志(zhì)。

　　用在中(zhōng)心语（动(dòng)词(cí)、形容词）和补语之间，可译为"得"。

　　如： 古(gǔ)人之观于(yú)天地、山川、草木、鸟兽，往(wǎng)往有得，以其求思之深而(ér)无不在也。

　　（《游褒(bāo)禅山记》） （三）结构助词，宾语前置的标志。

　　用(yòng)在被提前(qián)的宾语之后，动(dòng)词谓语或介词之前(qián)，译时应省(shěng)去。

　　如： 宋何罪之(zhī)有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构(gòu)助词(cí)。

　　当(dāng)主谓(wèi)短语在(zài)句中作为主语、宾语或(huò)一个分句时，"之"用在(zài)主语和谓语之(zhī)间(jiān)，起取消(xiāo)句子独(dú)立性的作用(yòng)，可不译(yì)。

　　译时也可省(shěng)去(qù)。

　　如： 师道之不传(chuán)也久矣！欲人之无惑也难(nán)矣！（《师weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗(shī)说》） 悍(hàn)吏之来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中(zhōng)对》） （五）音节助词。

　　用在形容(róng)词、副词(cí)或某些(xiē)动词的末尾，或用在三个字(zì)之(zhī)间，使之凑成四个字，只起调整(zhěng)音节的作用，无义，译时应(yīng)省去(qù)。

　　如： 顷之，烟炎(yán)张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以(yǐ)三寸之舌，强于百万(wàn)之师(shī)。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中之有哪些(xiē)意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代(dài)词，译作“他”、“她(tā)”、“他们”

　　 ①公与人(rén)乘，战于(yú)长勺(sháo)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文(wén)子何(hé)以谓之“文”也(yě)？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)醒(xǐng)公(gōng)》）

　　 2、指示代词，指代事物，译(yì)作“它”、“它们”或直译事物名称。

　　 ①学而(ér)时之，不亦说(shuō)乎(hū)？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子(zi)曰：默而识之物销(xiāo)，学而不厌，诲人不倦(juàn)。

　　（《十(shí)则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁(shuí)？”定伯诳之。

　　（《宋定伯(bó)捉鬼》）

　　 ⑤复(fù)投之，后狼(láng)止而前狼(láng)又(yòu)至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译(yì)作(zuò)“的”

　　 ①君之病(bìng)在肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不(bù)能损(sǔn)魁父(fù)之丘(qiū)。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南(nán)面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚(běn)运(yùn)于渤(bó)海(hǎi)之尾(wěi)。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 2、结(jié)构语(yǔ)气(qì)助词(cí)，放在主谓之间，取消句子独立性。

　　 ①医之好(hǎo)治(zhì)不病(bìng)以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨(gǔ)髓，司命之所属，无奈何也！（《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》）

　　 ③虽(suī)我之死，有子(zi)存(cún)焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月(yuè)之行，若(ruò)出其中。

　　（《观沧(cāng)海》）

　　 ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥而不染。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 3、语气(qì)助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意(yì)暇甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈(chén)涉(shè)世(shì)家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑(qí)四面集(jí)，步(bù)行负(fù)弓矢从者百许人(rén)。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词(cí)，提前宾(bīn)语的标(biāo)志。

　　 ①菊之(zhī)爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 ②何陋(lòu)之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋(sòng)何(hé)罪(zuì)之有？（《墨子(zi).公输》）

4. 文言文(wén)中之有几种意思(sī)

　　 一、作助词用。

　　 主要用法(fǎ)有四种类型： 1、结构助(zhù)词。

　　相当于现代汉(hàn)语“的”，放在(zài)定语(yǔ)和中心(xīn)语(yǔ)之间(jiān)，作定语(yǔ)的标志。

　　 其格式(shì)为：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物外之趣(qù)。

　　 （沈(shěn)复(fù)《幼时记趣》）译：物体本身以外的(de)乐趣。

　　 ②于厅事(shì)之东北角(jiǎo)。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客(kè)厅的东北角。

　　 ③水陆(lù)草木之花。

　　 （周敦颐《陋室金(jīn)铭(míng)》）——各种草木的花。

　　 ④览物之情，得(dé)无异乎(hū)？（范仲淹(yān)《岳阳楼记》）译：（他们）观(guān)赏自然景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱(jū)渊明《桃花(huā)源记(jì)》）译：忘(wàng)记(jì)了路(lù)的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸(cùn)之木(mù)。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记》）译：直径一(yī)寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱(jū)后鲜有(yǒu)闻。

　　 （陱渊明(míng)《桃花(huā)源(yuán)记》）译：对于菊花(huā)的爱好(hǎo)。

　　 2、用(yòng)在主谓之间，取消(xiāo)句子独(dú)立性，使原来的主谓(wèi)句成为(wèi)句子(zi)成分(fēn)或(huò)复(fù)句的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主(zhǔ)语(yǔ)+之+谓语。

　　 例如(rú)： ①予独爱莲之出淤(yū)泥(ní)而不(bù)染(rǎn)。

　　（刘禹锡《爱(ài)莲说》）译：我唯(wéi)独爱莲花的从淤泥中长出而不受(shòu)到沾染。

　　 ②无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)，无案牍之劳(láo)形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里没有嘈杂的(de)音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之(zhī)隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认为菊(jú)花是(shì)花是(shì)的隐士。

　　 ④大道(dào)之行也。

　　（《大道之行也》礼记）译(yì)：当政治(zhì)上最高理想实施的时候(hòu)。

　　 3、用在不(bù)及(jí)物(wù)动词、形容词或时间副词后(hòu)起协调音(yīn)节、舒缓语气作(zuò)用。

　　不必(bì)译出(chū)。

　　 例如： ①公将鼓(gǔ)之。

　　（左秋(qiū)明《曹刿(guì)论战》）译：鲁(lǔ)庄公将要(yào)击鼓进攻(gōng)了。

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译(yì)：时间长(zhǎng)了(le)， 4、宾(bīn)语前置标志。

　　 通常出现在疑问句中，疑问代(dài)词作宾语时，放在动词谓语(yǔ)前。

　　 其格式为：宾语+之(zhī)+谓语(yǔ)。

　　 例(lì)如： ①孔子云(yún)：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室(shì)铭》）译：孔子说：“有什么(me)简陋的呢？“ ②宋(sòng)何罪之有？（墨(mò)子《公输》）译：宋(sòng)国有(yǒu)什么罪(zuì)呢？ 动(dòng)词“有”，宾(bīn)语(yǔ)“陋(lòu)”、“何罪”，借“之”帮(bāng)助，把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后(hòu)面提到动(dòng)词前面。

　　这个“之”只是提宾标志，无实(shí)在意义(yì)。

　　 按现代(dài)汉(hàn)语的(de)说(shuō)法，“何陋之(zhī)有(yǒu)？”即为“有何陋？” “宋何罪之有？”即(jí)为“宋有何罪(zuì)？”。

　　 5、定(dìng)语后置(zhì)标志。

　　 为了(le)强调定(dìng)语(yǔ)，常把定语(yǔ)放在中心语的后面。

　　例如(rú)： 马之(zhī)千里者(zhě)。

　　 （韩愈《马说》）译(yì)：日(rì)行千里(lǐ)的马，一(yī)顿(dùn)有时(shí)吃完一石(shí)粮食。

　　 二、作代词(cí)用： 1、人(rén)称代词，相当于现(xiàn)代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花源记(jì)》）译(yì)：渔人详尽(jǐn)地回答了他们(men)。

　　 之：代指桃(táo)花源人(rén)。

　　 ②亲戚(qī)畔之（孟子《得道(dào)多(duō)助，失道寡助》）译(yì)：亲戚背叛反(fǎn)对他。

　　 之：代(dài)指(zhǐ)道的(de)君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所以战胜(shèng)了他们。

　　之：代指齐国军队(duì)。

　　 ④又数刀毙之(zhī)。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀(shā)死(sǐ)了(le)狼。

　　 之：代(dài)指狼(láng)。

　　 ⑤箬(ruò)篷覆之。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：用箬篷叶(yè)做成的船(chuán)篷覆(fù)盖在上面。

　　之：代指船舱(cāng)。

　　 ⑥闭(bì)之，则右(yòu)刻“山高月小，水(shuǐ)落石出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上窗户(hù)。

　　 之：它，代(dài)指窗户(hù)。

　　 2、指示(shì)代(dài)词，相当(dāng)于现(xiàn)代汉(hàn)语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那(nà)样”等。

　　 例如： ① 渔为甚(shèn)异之(zhī)。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：渔为(wèi)非常惊异(yì)这件事。

　　 之(zhī)：代指(zhǐ)桃(táo)花源(yuán)的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》）译(yì)：听说了这(zhè)件事。

　　之：代(dài)指桃花源事。

　　 ②曾(céng)不(bù)能(néng)损魁(kuí)父之丘（列(liè)子《愚公移山》）译：还不能(néng)挖掉魁父这(zhè)样的小山。

　　 三、作动词用，相当于(yú)“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之(zhī)垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译(yì)：他停止耕作(zuò)，到(dào)田埂上(shàng)休(xiū)息。

　　 ②杜少府之任(rèn)蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴广(guǎng)之次所旁(páng)丛祠中。

　　（《史(shǐ)记陈涉(shè)世家》）译：到驻地(dì)旁的丛林(lín)里的神庙中。

5. "之(zhī)"字在文言文中有(yǒu)哪些意思

　　 "之"字在文言文中有到、去、的意思，词性不同意思不(bù)同。

　　 "之"字在(zài)文言文中用法：

　　 1、“之”作代词用(yòng)

　　 (1)执(zhí)策而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名(míng)之者谁？山之僧智仙也。

　　（《醉翁(wēng)亭记》）

　　 当(dāng)“之”用在动词(cí)的后面，“之”的(de)用法为代词。

　　可(kě)以(yǐ)代人、代物、代事。

　　代人多是第三(sān)人(rén)称，译(yì)为“他”（他(tā)们）。

　　作宾(bīn)语(yǔ)或兼语，不作主语。

　　 2、“之(zhī)”作动(dòng)词用(yòng)

　　 (1)吾欲之南海(hǎi)，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是(shì)到，去的

　　 (2)送(sòng)孟浩(hào)然之(zhī)广(guǎng)陵（《送孟(mèng)浩然之广(guǎng)陵(líng)》）“之”是到，去的

　　 “之(zhī)”用(yòng)作动词也是有规律可循的。

　　动词“之”的后面一般会跟(gēn)一个地(dì)点名词，前面有人名或人称代词，整个句子(zi)合起来应(yīng)为“某人去某地”的句式。

　　 3、“之”作助词(cí)用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见藐小之物必细察其(qí)纹理，故时有(yǒu)物外之趣(qù)。

　　（《童趣》）

　　 关关雎(jū)鸠，在河之(zhī)洲(zhōu)。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构助(zhù)词，定语的(de)标志。

　　当“之(zhī)”后面的一个词是(shì)名词（如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地(dì)”）或名词性(xìng)短语（如“一(yī)毛(máo)”）时，“之”作结构助词“的”解，有的(de)可不(bù)译。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译。

　　 徐公不若君之美(měi)也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子(zi)非鱼，安知鱼(yú)之乐？（《庄子与(yǔ)惠子(zi)游(yóu)于濠梁》）

　　 结构(gòu)助(zhù)词。

　　当“之”用在一(yī)个(gè)名(míng)词或代词（主(zhǔ)语）和一(yī)个动词或形容词（谓语）之间时，起取消句子独立性的作用，可(kě)不译。

　　 (3)“之”起调(diào)节音节作(zuò)用，不译。

　　 辍耕之垄上，怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音(yīn)节(jié)助词。

　　用在(zài)形容(róng)词、副词或某些动(dòng)词的末尾(wěi)，或用在三(sān)个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。

　　 扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　 "之"常见含义(yì)：

　　 1、到，往(wǎng)。

　　【现代汉(hàn)语解释(shì)】

　　 2、第(dì)三人称代词(cí)，译(yì)为(wèi)“他(tā)”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语，不作(zuò)主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为(wèi)第一人称，我。

　　 5、可用(yòng)于宾weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗(bīn)语(yǔ)前置句(jù)复代指宾语，用(yòng)于动词之后。

　　 6、结构助词，相(xiāng)当于“的”。

　　 7、结构助(zhù)词，宾语前(qián)置的标(biāo)志。

　　 8、结构助词，用在主语和谓语(yǔ)之间，起取消句(jù)子(zi)独立性的作用。

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