祸患(huàn)常积于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，夫祸(huò)常积于忽微,而(ér)智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译是(shì)“而智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的(de)人反(fǎn)而常(cháng)被所溺爱的(de)人(rén)或事困扰的(de)。

　　关(guān)于祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译以及祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸患常积于(yú)忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，而智勇(yǒng)多困(kù订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚n)于所(suǒ)溺翻译的而(ér)，而智勇多困于所(suǒ)溺是什么意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译

　　“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱(ài)的人(rén)或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代(dài)史伶官传序》：“故方其(qí)盛(shèng)也，举天下之豪杰莫能(néng)与之(zhī)争；

　　及(jí)其衰也，数(shù)十(shí)伶人订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽(hū)微，而智勇多困于所溺(nì)，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶官传(chuán)》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗强盛(shèng)的时候，普天下的豪(háo)杰，都不能跟他(tā)抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己(jǐ)丧命，国家灭亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由(yóu)微小的事情(qíng)积(jī)累而成的(de)，聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶人才会这样(yàng)吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是宋(sòng)代(dài)文(wén)学家(jiā)欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期的后(hòu)唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可(kě)以兴国(guó)，逸(yì)豫可(kě)以亡(wáng)身”和“祸患常积(jī)于忽微，而(ér)智勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)”的结论，说明国家兴衰败(bài)亡(wáng)不由天命而取决于(yú)“人(rén)事”，借以(yǐ)告(gào)诫当时北宋王(wáng)朝执(zhí)政者要吸取历(lì)史(shǐ)教训，居安思(sī)危，防(fáng)微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门(mén)见山，提出全文主旨：盛衰(shuāi)之(zhī)理，决定(dìng)于人(rén)事。

　　然(rán)后便从(cóng)“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过(guò)程(chéng)，以史实具体论证主旨。

　　具(jù)体写法(fǎ)上，采(cǎi)用先(xiān)扬后(hòu)抑和(hé)对(duì)比论证的方法，先极赞(zàn)庄宗成功时(shí)意(yì)气之盛，再叹(tàn)其失(shī)败时形势之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对照，强烈感人，最(zuì)后(hòu)再辅(fǔ)以《尚书》古训，更增强(qiáng)了文章说服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹(jiā)议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿(zī)，感染力(lì)很强(qiáng)，成为历来传诵的佳作。

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