人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是什么(me)是“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求索，不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列(liè)传(chuán)·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟(pì)公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时天(tiān)下(xià)承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都(dōu)》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文(wén)多(duō)，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他(tā)不要去钻研那(nà)些难而(ér)无用

　　 的(de)技术，应(yīng)该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不患位(wèi)之不尊，而患德(dé)之不(bù)崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而耻智之(zhī)不博(bó)。

　　”意思是君(jūn)子不忧(yōu)虑地(dì)位不尊荣，忧虑的(de)是(shì)德(dé)行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不(bù)慕势利而追求(qiú)德智(zhì)的(de)高尚情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他的志向(xiàng)和(hé)理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的(de)伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给了(le)祖国的(de)科(kē)学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗(kē)恒星，创制(zhì)了世界上第一(yī)架能比较准确(què)地表演天象的漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发明了(le)第(dì)一架测(cè)试地震的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪，还制造(zào)出了(le)指(zhǐ)南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共(gòng)有(yǒu)科学、哲学和(hé)文(wén)学著作三十二篇，其中天(tiān)文(wén)著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图(tú)》等。

人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最(zuì)关键的是在(zài)于(yú)勤(qín)奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但(dàn)能创造财(cái)富。

　　赞美不用花(huā)钱，但(dàn)能产(chǎn)生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但(dàn)能(néng)倍(bèi)增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是： 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是(shì)人类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十(shí)二(èr)年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态度(dù)，是(shì)一种奋(fèn)发想的精神，一(yī)个人的(de)成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求)空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光(guāng)，自强不息(xī)，全身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记(jì)录了两千五百多颗恒(héng)星(xīng)，发明了(le)第一架测试(shì)地震的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的(de)启示

　　 人生(shēng)在于(yú)勤(qín)奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何(hé)获的(de)意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来获得还能通过其他什(shén)么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三(sān)年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与(yǔ)当地学(xué)者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡(dù)日本(běn)中(zhōng)，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟(gēn)一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘(jū)禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次(cì)东渡因(yīn)此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了，船(chuán)队(duì)从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个月后再次(cì)起航，走(zǒu)到舟山(shān)群岛时(shí)，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区(qū)东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁就被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧(cuī)残(cán)着她，也(yě)磨(mó)炼了她(tā)，有(yǒu)一(yī)次，黄道(dào)婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴(chái)房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨(mó)，决心(xīn)逃出去另(lìng)寻(xún)生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到了海(hǎi)南岛的崖州(zhōu)，即现在的海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在封建社(shè)会，一个从(cóng)未出过远门(mén)的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难(nán)可(kě)想而知(zhī)。

　　但是淳朴热(rè)情的(de)黎族同胞十分同(tóng)情(qíng)黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了(le)她，让她有了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动(项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求dòng)生活(huó)中，还把他们的纺织(zhī)技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄(huáng)道婆聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并且融合(hé)黎(lí)汉两(liǎng)族(zú)人民(mín)的(de)纺织技(jì)术的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为一个出色的(de)纺织能手，在当(dāng)地(dì)大(dà)受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深(shēn)厚的(de)情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉(hàn)语(yǔ)意思按我(wǒ)的理解(jiě)可以说(shuō)成(chéng)是(shì)：“人生只(zhǐ)有积极(jí)地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂(zàn)时(shí)找不(bù)着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自己的(de)篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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