悲守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么愿望是悲守穷庐，将复何及的意思是只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?这(zhè)句话出自诸(zhū)葛(gé)亮的(de)《诫(jiè)子书》的(de)。

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悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及的全(quán)句是“年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年(nián)华(huá)随时光而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多不接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)：穷庐(lú)：穷(qióng)困潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复何及(jí)：又(yòu)怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也，非(fēi)学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及!

　　翻译(yì)为：君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自(zì)身(shēn)的(de)修养，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明确(què)志向(xiàng)，不(bù)排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心(xīn)专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干(gàn)，没有(yǒu)志向就无法使(shǐ)学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事(shì)、不为社会(huì)所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及?

悲守穷庐将复(fù)何及(jí)意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及”的意思是悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？这句话出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临(lín)终前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)嫌扒的一(yī)封家书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何及(jí)的意思

　　 及：来(lái)得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书》是三国时(shí)期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文(wén)中可以看作出诸葛亮是(shì)一位品格高洁(jié)、才学渊博的父亲，对(duì)儿子的殷(yīn)殷教诲与无限期望(wàng)尽在此书(shū)中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不(bù)能励精，险躁(zào)则不能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)！

　　 翻译(yì)： 君子的(de)行为操守，从宁(níng)静来提高(gāo)自频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽身的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确(què)志向，不排除外来干扰无法达(dá)到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心专一(yī)，而才干来自(zì)学(xué)习。

　　所以不学习就无(wú)法增(zēng)长才干，没(méi)有(yǒu)志(zhì)向就无法使(shǐ)学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法(fǎ)芹液昌振奋精(jīng)神(shén)，急躁冒(mào)险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多(duō)不接触世(shì)事、不为(wèi)社会所用，悲(bēi)哀地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的居(jū)舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静也(yě)”，告诉人们(men)只(zhǐ)有宁静才能(néng)够(gòu)修(xiū)养(yǎng)身心，静(jìng)思反省(shěng)。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活务必要(yào)节俭，并以(yǐ)此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才(cái)能(néng)戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能(néng)登高望远(yuǎn)。

　　无(wú)论(lùn)工作还(hái)是生活，只有(yǒu)静下心(xīn)来才(cái)能更好(hǎo)的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也”，告诉我们学习既要有宁静(jìng)的学习环境更要有(yǒu)专注、平和的(de)学习心境！“非(fēi)学无以广才”、“非志无以成(chéng)学”，则进一步(bù)阐述了(le)学习(xí)的增值力量。频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽>

　　立志是成学的前(qián)提(tí)，不努力学习，就不(bù)能增加(jiā)自(zì)己(jǐ)的(de)才干；但在学习的过程中，决(jué)心和毅(yì)力非常重(zhòng)要，缺(quē)乏(fá)了意志力，就(jiù)会半途而废。

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