不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里是(shì)啥意思(sī)是每天半步半(bàn)步(bù)的积累(lèi)起来(lái)，一(yī)段时间(jiān)后就是一千(qiān)里路的(de)。

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不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积(jī)跬步以至(zhì)千里是(shì)啥意思

　　比十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思喻学(xué)习应该有(yǒu)恒心(xīn)，要坚持下去(qù)，不要(yào)半(bàn)途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十(shí)驾(jià)，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上食埃(āi)土，下饮黄(huáng)泉，用心一也(yě)。

　　蟹(xiè)六跪(guì)而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的道德，精神得到(dào)提升，圣人的(de)心境由此具(jù)备。

　　所(suǒ)以不积累一步(bù)半步的(de)行程(chéng)，就没(méi)有(yǒu)办法达到千里之(zhī)远；

　　不积累(lèi)细小的流水，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法汇成江河大海。

　　骏十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思马一(yī)跨跃，也(yě)不(bù)足十步远；

　　劣(liè)马(mǎ)连(lián)走十天，它的成功在(zài)于(yú)不(bù)停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来了，那么(me)腐(fǔ)朽的木(mù)头也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下(xià)去，那(nà)么金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利(lì)的爪子和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能向上吃到泥土，向下喝到(dào)地下的(de)泉水，这(zhè)是(shì)由于它用心专(zhuān)一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它(tā)就无处藏身，这是因为它(tā)用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千里”连用，意为做事情不一点一点积累，就永远无法达(dá)成目(mù)的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句(jù)液(yè)咐的意思是：没有一步半步的累计，就没(méi)有办(bàn)法到达千里的地方(fāng)；不积(jī)累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰(fēng)富(fù)、完善自己。

　　可用来论说学习工(gōng)作(zuò)贵在(zài)不断积累。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣(xuān)帝刘(liú)询讳，因(yīn)“荀”与(yǔ)“孙”二字(zì)古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末(mò)期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治家(jiā)，儒(rú)家代表(biǎo)人物之一，时(shí)人尊(zūn)称“荀卿十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰(lán)陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所发展，提(tí)倡性恶论，常被与(yǔ)孟(mèng)子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有相当(dāng)的贡献(xiàn)。

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