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  1953年在赫尔辛(xīn)基(jī)颁布了四位世界文化名人(rén)。

  他们是中国的屈原,波(bō)兰的天文学(xué)家、日心说(shuō)创始(shǐ)人哥白尼;

  欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期(qī)重要的人(rén)文主义作(zuò)家之一弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉伯(bó)雷(léi);

  欧洲文艺复兴时期(qī)最重要的作家,杰出的戏剧家和诗(shī)人威(wē纵有万般不舍的下一句是什么成语,纵有万般不舍啥意思i)廉·莎士比(bǐ)亚。

屈原

  屈(qū)原(yuán)是中(zhōng)国(guó)历史(shǐ)上一(yī)位伟大的爱(ài)国诗人,中国浪(làng)漫主义文学的奠(diàn)基人,“楚辞”的创立者和代表作家,开辟了(le)“香草美人”的传统,被誉为(wèi)“楚辞之祖(zǔ)”,楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的影响。

  屈原作品的出(chū)现,标志(zhì)着中国诗歌(gē)进入了(le)一个由大(dà)雅歌唱(chàng)到浪漫独创(chuàng)的新时代,其主(zhǔ)要作品(pǐn)有《离(lí)骚(sāo)》《九歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问(wèn)》等。

  以屈(qū)原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫(màn)主义文学的源头之一,《楚(chǔ)辞(cí)》中最著(zhù)名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的(de)《国(guó)风》并称为(wèi)“风(fēng)骚(sāo)”,对后(hòu)世(shì)诗(shī)歌产生了深(shēn)远影响。

哥(gē)白尼

  尼(ní)古拉·哥白(bái)尼(ní)(波兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年(nián)70岁),是(shì)文艺复(fù)兴时期的波(bō)兰天文(wén)学家、数学家、教会法博士、神父。

  在(zài)哥白尼40岁时,他提出了(le)日心说,否定了教(jiào)会的权(quán)威(wēi),改变了人类对自然对自身的看法。

  当时(shí)罗马天主教廷认为(wèi)他的日心说违反《圣经(jīng)》,哥白尼仍坚信日(rì)心说(shuō),并认为日(rì)心(xīn)说(shuō)与(yǔ)其并无矛盾,并经过长年的(de)观察(chá)和计算完成他的伟大著作《天(tiān)体运行(xíng)论(lùn)》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷(léi)出生于法国中部的希农城,十几岁后,拉伯(bó)雷接(jiē)受了(le)宗教教育,进修道院当(dāng)了修(xiū)士。

  期(qī)间开始学习希腊文,来了解希(xī)腊和(hé)罗马的古代文化。

  1530年,拉伯雷进大学攻读(dú)医学,用了两个月(yuè)的时间获得了学士(shì)学位(wèi),当上了医师。

  1532年(nián),《巨人(rén)传》第一部出版(bǎn),次(cì)年出(chū)版第二部,虽然受到民众(zhòng)欢迎,但被法院宣布为禁书。

  1537年,获(huò)得蒙彼利(lì)埃大学(xué)的博士学(xué)位(wèi)。

  1545年,在国王的特许发行证的保护下,拉伯雷(léi)以真实姓名出版了(le)《巨人(rén)传(chuán)》的第三部。

  但不(bù)久(jiǔ)国王死去,小说又被列为禁书,拉(lā)伯雷被迫外(wài)逃(táo),直至1550年才获(huò)准(zhǔn)回到法国。

  回(huí)国后的拉伯(bó)雷在学校教(jiào)书,教书(shū)期间,他(tā)完成了《巨人(rén)传》的第四(sì)部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去世。

威廉(lián)·莎士比亚(yà)

  威(wēi)廉·莎士比亚在华人社(shè)会常尊称(chēng)为(wèi)莎(shā)翁。

  鲁迅在(zài)《摩罗(luó)诗(shī)力说》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是英(yīng)国文(wén)学(xué)史上最(zuì)杰出的戏剧家,欧(ōu)洲(zhōu)文艺(yì)复兴时(shí)期最重(zhòng)要、最(zuì)伟大的作家,全世界(jiè)最卓越的(de)文学家之一。

  德国的狂飙运(yùn)动也是高唱(chàng)着莎(shā)士比亚的赞歌,举着他的旗帜前进(jìn)的。

  歌德说:“我读到(dào)他的第一页.就使我一生都属于他(tā)了。

  读完(wán)第一部,我就像一(yī)个生下(xià)来的盲人,一(yī)只奇(qí)异的手(shǒu)在瞬间使我的(de)双眼看到了光明……感谢(xiè)赐我(wǒ)智慧的神灵。

  ”

  而(ér)且,莎士比(bǐ)亚在马克思的心(xīn)目中(zhōng)所(suǒ)占(zhàn)的位置也是独一无二的,没有(yǒu)任何其他作家可以与之相(xiāng)比(bǐ)。

  在(zài)马(mǎ)克思的著作中(zhōng),仅以数量来说,引用或谈(tán)到莎(shā)士比亚竟有三(sān)四百处(chù)之多。

  所以有人说,莎士比亚是马(mǎ)克思科学研究过(guò)程(chéng)中(zhōng)从始至终的最好伴侣。

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