不积跬步(bù)到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是(shì)啥意思是每天半步半步的(de)积累起来，一段时间后就是(shì)一千里路的(de)。

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不积(jī)跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思

　　比(bǐ)喻学(xué)习应(yīng)该有恒心，要(yào)坚持下去，不要半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无(wú)以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而(ér)神明自(zì)得，圣心(xīn)备(bèi)焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不(bù)折；

　　锲而(ér)不舍(shě)，金石(shí)可镂。

　　蚓无(wú)爪牙(yá)之(zhī)利，筋(jīn)骨之(zhī)强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而(ér)二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无(wú)可寄(jì)托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积(jī)土石成了(le)高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟龙(lóng)从这儿产(chǎn)生；

　　积累(lèi)善行养成(chéng)高尚的道德，精神(shén)得(dé)到(dào)提(tí)升，圣人的心境由此具备(bèi)。

　　所以不(bù)积累(lèi)一步半步的行(xíng)程，就没(méi)有办法达到(dào)千里之远；

　　不积累细(xì)小的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马连走(zǒu)十(shí)天，它的成功在于不停(tíng)止。

　　如果刻几(jǐ)下(xià)就(jiù)停下来了，那么(me)腐朽的木头也刻不断。

　　如果不(b分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导ù)停地刻(kè)下去，那(nà)么(me)金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪子和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能(néng)向上吃到泥土，向下喝到(dào)地下的(de)泉水，这是(shì)由于(yú)它(tā)用心专一。

　　螃蟹(xiè)有(yǒu)六条(tiáo)腿，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏身，这(zhè)是(shì)因为它(tā)用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅(lǚ)，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意(yì)为做事情不一点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀(xú分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导n)子(zi)《劝学篇》：

　　故(gù)不积(jī)跬步，无(wú)以至千里；不积小(xiǎo)流(liú)，无(wú)以成(chéng)江海。

　　意义(yì)

　　全句(jù)液咐的意思是(shì)：没有一步半步的累计，就没有办(bàn)法到(dào)达千里的地方；不积累小河流，就(jiù)没(méi)有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻(yù)积累(lèi)的作用(yòng)，可以(yǐ)充实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用(yòng)来论说学习工作贵在不断积(jī)累(lèi)。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通，故又称孙(sūn)卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思(sī)想家、文学家(jiā)、政治家(jiā)，儒(rú)家代表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷下(xià)学宫(gōng)的(de)分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所发(fā)展，提倡性恶(è)论(lùn)，常被与孟子(zi)的性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家(jiā)典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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