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本来无一物何(hé)处惹尘埃(āi)什(shén)么(me)意思爱情(qíng)，本来无一物,何处惹尘埃什么(me)意(yì)思类似的诗句

　　“本来无一物，何处惹(rě)尘埃”意(yì)思是本来就(jiù)是四大皆空，到(dào)哪(nǎ)里染上尘埃(āi)。

　　这句话形(xíng)容了世上(shàng)本来就是空(kōng)的，看(kàn)世间万物无不是一个(gè)空字，心本来就是(shì)空的(de)话，就无所谓抗拒外面的诱惑(huò)，任何(hé)事物从心而过，不留痕迹(jì)。

　　出自唐代六祖慧能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提(tí)本无树，明镜亦非(fēi)台(tái)。

　　佛性常清净，何处有尘埃(āi)！身(shēn)是菩(pú)提树，心为明镜台。

　　明镜本清净，何处染尘埃！菩(pú)提本无树，明镜亦非台。

　　本(běn)来无一物，何处惹尘埃(āi)！菩(pú)提只(zhǐ)向心觅(mì)，何劳向外(wài)求(qiú)玄(xuán)？听说依此修(xiū)行，西方只在目前！《菩提偈》是六祖慧能(néng)创作(zuò)的(de)诠释佛教教(jiào)义的诗偈，共有(yǒu)四首(shǒu)，载于《坛(tán)经》。

　　其(qí)中前两(liǎng)首偈是针(zhēn)对神(shén)秀的《无相偈(jì)》所作的，旨在说明“明镜(jìng)”的清净(jìng)；

　　第(dì)三首偈表(biǎo)明顿悟之依据、解脱之(zhī)直道；

　　第四首着重(zhòng)讲修(xiū)行方法。

本来无(wú)一物，何必惹尘埃.是(shì)什(shén)么意思？全解

　　意(yì)思是(shì)本来就(jiù)没有什(shén)么东西，为什么一定要自寻(xún)烦恼(nǎo)呢。

　　出(chū)自——佛教(jiào)禅(chán)宗六(liù)祖惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩(biàn)无树，明镜亦非台，本来无一物，何处(chù)惹尘埃(āi)。

　　译文：弟(dì)子(zi)就如同是菩提树，弟(dì)子的心(xīn)灵(líng)就(jiù)像一座(zuò)明亮的台镜。

　　要(yào)时时(shí)不断(duàn)地将(jiāng)它掸拂擦试，不让(ràng)它被尘垢污染障(zhàng)蔽了光明的键(jiàn)御(yù)本性。

　　扩(kuò)展资料：

　　背景(jǐng)故事：

　　这个是禅宗六祖(zǔ)惠(huì)能大师当年刚入佛门修行(xíng)时，他(tā)的(de)师父出题让他们写一首偈(jì)语来阐述自己对(duì)佛法的领悟，于(yú)是(shì)大师兄神秀(xiù)说：“身是(shì)菩提树，心如明镜台，时时勤拂(fú)拭，勿使惹(rě)尘(chén)埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点提出了不同(tóng)的感悟，他说：“菩提本无(wú)树(shù)，明镜亦非台(tái)，本来无一物，何处惹(rě)尘埃。

　　”

　　从佛法的修(xiū)为及(jí)境(jìng)界上来(lái)看(kàn)，慧能(néng)的显然要高得(dé)多(duō)，所以最终慧能得到(dào)了(le)师父(fù)的(de)衣(yī)钵(bō)传授，称为禅宗第六代法脉传承(chéng)。

　　大(dà)师兄神秀的诗是这样(yàng)理(lǐ)解的：“身(shēn)是菩提树，心(xīn)如明镜台(tái)，时时勤(qín)拂拭，勿使惹尘埃(āi)”。

　　意思是：弟子就如(rú)同是菩提(t世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么í)树，（释(shì)迦牟尼佛(fú)当年在菩(pú)提树(shù)下觉悟），弟子的心灵就象一座(zuò)明亮的(de)台镜，要时(shí)时(shí)不(bù)断(duàn)地将(jiāng)它(tā)掸拂擦试，不(bù)让它(tā)被尘(chén)垢(gòu)污染障蔽了光(guāng)明(míng)的(de)本性（十年树(shù)木(mù)百年树人就是(shì)出(chū)于此(cǐ)）。

　　而慧能则这样来解释：“菩提(tí)本无树，明镜(jìng)亦非台，本来(lái)无一物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是菩提树，而是原本比喻(yù)智(zhì)慧(huì)的，明亮的镜子本来就(jiù)不是镜子，而是比喻(yù)清(qīng)静的心的。

　　我们的心本(běn)来就是(shì)团缺清静的，那里会染(rǎn)上什么(me)尘埃呢?

　　二者的差(chà)异在于，神秀要借助具(jù)体的物体意(yì)象来表达自己感悟，而(ér)慧能则超越了神秀的境界，不(bù)需要(yào世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么)比(bǐ)喻，直接看到事物的(de)本质了(le)。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科—菩提(tí)本无(wú)树

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