手(shǒu)握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无(wú)我这般人(rén)，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是(shì)手握日月摘(zhāi)星辰全诗(shī)内容是：危(wēi)楼高(gāo)百尺，手可摘星辰的。

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手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼(lóu)高百(bǎi)尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译(yì)文(wén)：

　　山上寺院好似有百丈之高(gāo)，站在上边仿佛都(dōu)能摘(zhāi)下星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数，这里形(xíng)容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是作法与做法的区作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么别，作法与做法的区别是什么(shì)一首纪游(yóu)写(xiě)景(jǐng)的短诗。

　　诗的内(nèi)容记录了(le)李(lǐ)白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没(méi)有一个生僻字，从头到尾(wěi)用“夸(kuā)张”的(de)手法，形象(xiàng)而又逼真地写出(chū)了山寺之奇高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是写山寺之高。

　　第(dì)一句(jù)正面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字在同句中的巧(qiǎo)妙(miào)组合(hé)，就确(què)切(qiè)、生(shēng)动(dòng)、形象地将山寺屹(yì)立山巅、雄视寰(huán)宇的(de)非凡(fán)气势淋漓尽致地(dì)描摹了出来。

　　次(cì)句以极(jí)其夸张的技法来烘托山(shān)寺(sì)之高(gāo)耸云(yún)霄。

　　字(zì)字将读(dú)者的审美(měi)视线引向星汉灿烂的(de)夜空，非但没有“高处不胜寒(hán)”的感慨，反给(gěi)人旷阔感，以星夜的美丽(lì)引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了作者夜(yè)临“危楼(lóu)”时的心理状态，从诗人“不(bù)敢(gǎn)”与深“怕”的(de)心理中，读者完全可以(yǐ)想象到“山(shān)寺”与(yǔ)“天上人”的(de)相距(jù)之近，这样，山(shān)寺之高也就不言自明了。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术手法，描绘了(le)山寺的高耸，给人以丰(fēng)富(fù)的联想。

　　山上的(de)这座楼好像有一(yī)百(bǎi)尺高(gāo)，诗人(rén)站在楼顶就可以用手摘下(xià)天上(shàng)的星(xīng)星(xīng)。

　　在这儿都(dōu)不敢大声(shēng)说话(huà)，唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的(de)仙(xiān)人。

　　 此诗(shī)语(yǔ)言自然朴素，却形象逼真。

　　全(quán)诗无一生僻(pì)字，却字字(zì)惊人，堪称(chēng)“平(píng)字见(jiàn)奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象(xiàng)，渲(xuàn)染山寺(sì)之奇高(gāo)，把(bǎ)山寺的高耸和夜晚的(de)恐惧写(xiě)的很逼真，从而(ér)将一座几(jǐ)乎不(bù)可想象的宏(hóng)伟建筑(zhù)展现在读者面(miàn)前(qián)，给(gěi)人身临其境的感(gǎn)觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人(rén)，这些仿佛是童(tóng)稚的想作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么法，被诗人信手拈来，用入诗(shī)中(zhōng)，让人顿感情趣盎然，有返(fǎn)璞归(guī)真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放雄(xióng)健(jiàn)，想象极其丰富(fù)，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统(tǒng)一，具(jù)有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅(chàng)淋漓地表现出了(le)人在高处的愉(yú)悦、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般认(rèn)为是李白的作品(pǐn)，在湖北省黄(huáng)梅县所作，写的是(shì)黄梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺(sì)。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传(chuán)世，如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间(jiān)住在峰顶(dǐng)寺内，一举手就(jiù)可以摸到天上(shàng)的(de)星(xīng)星。

　　不(bù)敢高声(shēng)说(shuō)话，唯(wéi)恐(kǒng)声音太大会惊动天上的神(shén)仙）等，其作者署名也(yě)相(xiāng)当复杂，有李白(bái)、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟(mèng)观等多种(zhǒng)说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是(shì)屈原(yuán)之后(hòu)最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗仙(xiān)”之(zhī)美誉，与(yǔ)杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒(shū)情为主，表现出(chū)蔑视权贵(guì)的傲(ào)岸(àn)精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景(jǐng)色，表达对祖(zǔ)国山河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰(fēng)富，语言流转(zhuǎn)自然，音(yīn)律(lǜ)和(hé)谐(xié)多变，善于(yú)从民(mín)间文艺和神话传(chuán)说中吸取营养和(hé)素材，构成其特(tè)有的瑰玮绚烂的色彩，达到(dào)盛唐(táng)诗(shī)歌(gē)艺(yì)术的巅峰(fēng)。

　　存世诗(shī)文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月(yuè)摘星辰全(quán)诗？

　　该句出(chū)自家三少的作品《神(shén)印(yìn)王(wáng)座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出的诗句(jù)，全诗如下：

　　手握(wò)日月摘星(xīng)辰(chén) , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮(liàng)和星星，人世间(jiān)再也没有(yǒu)第(dì)二个(gè)似我(wǒ)这样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可以扭定(dìng)乾坤，从(cóng)荒古(gǔ)到如今只有我足够称尊(zūn)称王。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔大陆辉煌(huáng)年代(dài)的光明之(zhī)子，被(bèi)龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将(jiāng)永(yǒng)恒之(zhī)心(xīn)给了龙皓(hào)晨使(shǐ)其复活，离开了圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神识碎片(piàn)来(lái)到斗罗大陆，于星斗大森(sēn)林和霍雨浩(hào)相遇，继而帮(bāng)助霍(huò)雨浩斩杀死神使(shǐ)者(zhě)，助霍(huò)雨浩(hào)收(shōu)复噬(shì)灵刻刀，将其净化(huà)为(wèi)生灵之金，神识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓(suǐ)床(chuáng)导(dǎo)致霍雨(yǔ)浩体(tǐ)内(nèi)雪(xuě)丹被(bèi)点(diǎn)燃而燃(rán)烧(shāo)神识(shí)碎片将雪帝转化为(wèi)魂(hún)灵后死亡，化(huà)为(wèi)陪颂(sòng)霍(huò)雨浩的(de)第三武魂。

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